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陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
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作者:夏澍耘 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 王阳明 养成理论 现代价值
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描述:陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
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陈九川思想研究
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作者:徐泉海 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明 陈明水 良知 致良知
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描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
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略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
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作者:王金凤 来源:贵阳学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆九渊 杨简 心学
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描述:学界普遍认为,王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
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龚廷贤对元气学说的实践
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作者:郑廷彰 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 中医药学文献 中医药学文献 名医经验 名医经验 医学家 医学家 历史 历史 原气 原气 中医病机 中医病机 温补 温补 补气剂 补气剂 治疗应用 治疗应用 医案@龚廷贤 医案@龚廷贤
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描述:作中分析、梳理其对元气学说的继承和发展。龚廷贤的元气学术思想立足于对脾胃元气和肾中元气的认识。他认为脾胃元气充足则能运化水谷以充肾元,肾中元气充沛则能推动五脏功能活动。饮食劳倦、嗜欲伤脾、房劳伤肾
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刘绍武与“三部六病”学说
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作者:吕吉山 来源:中国中医药报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:刘绍武与“三部六病”学说
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试从运气学说探讨麻疹流行的关系
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作者:何金新 来源:中医杂志 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 麻疹流行 急性传染病 学龄前儿童 异常变化 季节气候 君火 运气学说 少阴 客主加临 徐春甫
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描述:书》原疹赋篇云:“疹虽毒结,多带时行,气候暄热非令,男女传染而成”;徐春甫《痘疹泄秘》引支氏云:“疹症之发,多在天行,癘气传染之时,沿门比屋相传,轻重
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社会主义精神文明建设应是科学社会主义学说的重要内容
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作者:王清和 来源:科学社会主义 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义精神文明建设 科学社会主义学说 重要内容 无产阶级解放 共产主义精神 科学社会主义理论 建设社会主义 社会主义制度 资本主义 社会主义社会
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描述:条件和一般目的的学说。无产阶级解放斗争的性质,是指其阶级性和阶段性。所谓无产阶级解放斗争的阶级性,就是无产阶级为实现自己推翻资本主义旧社会、建设社会主义与共产主义新社会这一伟大历史使命面进行斗争
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论徐春甫对<<黄帝内经>>养生学说的发展
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作者:顼祺 李秉英 来源:山西中医 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫 内经 养生学说
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描述:明代著名医学家徐春甫深研《黄帝内经》,对养生学说尤有发展。关于养生“五难”、“十要”及保养精气、神气观点的阐发,丰富和深化了《黄帝内经》的养生学说,对于完善中医养生理论具有重要意义。
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论盟誓制度的伦理与孔子信义学说的形成
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作者:田兆元 罗珍 来源:湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 盟誓 周礼 孔子学说 信义
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描述:。孔子学说——尤其是信义学说的形成直接来源于盟誓制度及其伦理。
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论儒家“良知”学说的历史价值及现代意义
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作者:苗润田 来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史价值 是非之心 儒家学者 孟子 儒家伦理 陆九渊 道德观念 个人利益 道德行为 社会生活
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描述:什么是“良知”?人有“良知”吗?如果有,它又是怎样产生的?人的“良知”是否一样?“良知”的本质和作用是什么?这是儒家“良知”理论所涉及的几个主要问题,有些也是我们今天应深入思考和探索的问题.