检索结果相关分组
- 王铎的理论与晚明的文艺思潮
- 作者：张以国 来源：东方艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王铎 复古主义 书法发展 董其昌 复古派 袁宏道 反复古 运动 汤显祖 理性主义
- 描述：化。因此,进一步探讨王铎的理论与晚明文化复古运动的关系,不仅可以揭示王铎书法的渊源,也有助于我们了解晚明别具一格的时代文化。
- 晚明皖南戏曲家群体综论
- 作者：朱万曙 来源：江淮论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲家 皖南地区 戏曲创作 汤显祖 汪道昆 “情” 玉合记 潘之恒 《西厢记》 晚明时期
- 描述：一区域的群体现象，则没有得到应有的重视，他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此，本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
- 魅力寻幽:评王安石的《明妃曲》
- 作者：徐慧琴 来源：太原师范专科学校学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明妃曲》 王安石 《王昭君变文》 魅力 人生失意 昭君和番 汉元帝 封建文人 悲剧气氛 高步瀛
- 描述：魅力寻幽:评王安石的《明妃曲》
- 从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
- 作者：袁津琥 来源：江海学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
- 描述：非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首
- 历代昭君诗与王安石的《明妃曲》
- 作者：刘成国 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 昭君出塞 王昭君 诗歌主题 单于 毛延寿 西京杂记 个人命运 故事 践踏
- 描述：的历史后果,而对于悲剧中被践踏的个人命运,则以客观的近似冷漠的笔调轻轻带过。之后,《西京杂记》卷二对这段文字作了如下发挥:
- 刘因《明妃曲》发微
- 作者：王星琦 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘因 王安石 王昭君 昭君出塞 毛延寿 白居易 马致远 西京杂记 昭君故事 汉宫秋
- 描述：一说到《明妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生
- 读郭老《王安石的＜明妃曲＞》
- 作者：谢再兴 来源：郭沫若研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 欧阳修 人生 尊君思想 司马光 作品 黄山谷 郭沫若 曲解
- 描述：想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
- 王安石《明妃曲》释义辨
- 作者：徐仁甫 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 郭沫若 言语 欧阳修 司马光 人生 范祖禹 文字 宋高宗 宋仁宗
- 描述：字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]
- 王安石《明妃曲》并非“意在翻案”
- 作者：马晓东 来源：阅读与写作 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《明妃曲》并非“意在翻案”