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“文明的共存”应是人类社会的出路
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“文明的共存”应是人类社会的出路
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生态文明应是海区名片
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作者:暂无 来源:呼伦贝尔日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:生态文明应是海区名片
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“文明机关”应是“为民机关”
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作者:作者 善哉 来源:邵阳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“文明机关”应是“为民机关”
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乡村游应是文明游
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作者:宋维宙 来源:湛江晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:乡村游应是文明游
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应是一道文明礼让风景线
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作者:暂无 来源:常德日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:应是一道文明礼让风景线
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中国茶:一种和谐的文明形式
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作者:暂无 来源:茶博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐 茶文化 中国茶 茶叶 人类与自然 文明形式 陆羽 功能饮料 饮茶 汤显祖
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描述:围说,茶产业是能使人类与自然界和谐的产业。
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姚江:江南文明的摇篮
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作者:王重光 来源:文学港 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 姚江 河姆渡 渡口 宁波 江北区 三江口 宁绍平原 两岸 高桥镇 王安石
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描述:有位学者这样赞美姚江:“这是一条极平常的江河,在400万分之一的中国地图上,甚至没有她的名字。然而,在浙江,没有一条江河具有如此辉煌的历史;在江南,没有一条江河具有如此悠久的文明;在中国,没有一条
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宋朝何以成为华夏文明最高峰
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作者:一鸣 来源:政府法制 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 述职报告 宋仁宗 华夏文明 毛延寿 求异 皇帝 欧阳修 王昭君 刑狱
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描述:宋仁宗嘉祐三年(1058年),38岁的王安石提点江东刑狱任满,被召还京师,改任度支判官,按惯例要向皇帝上交一份述职报告,但王安石趁此机会写了篇洋洋万言的政治论文,在次年初呈了上去,这就是著名的《上仁宗皇帝言事书》。这
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管理不是强权,应是一种文明!
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作者:暂无 来源:中国汽摩配 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:管理不是强权,应是一种文明!
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明中后期儒学平民化进程中书院教师角色研究:以明儒罗汝芳为例
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作者:黄漫远 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 明中后期 书院教师 教师角色 儒学平民化
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描述:对象和方法。第二部分叙述了明中后期儒学平民化进程的发展脉络,并对比了明初和明中后期书院教师在角色扮演上存在的不同,认为由于儒学平民化的纵深发展,使得书院教师在积极思考角色的变化。第三部分介绍了罗汝芳