检索结果相关分组
隐秘而盛开的历史:蒋韵《行走的年代》
作者:王德威  来源:书城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八十年代  行走  二十世纪九十年代  小说  故事  历史  时代  汤显祖  辩证性  海子 
描述:以致最后把我
失明的文化观察者——张大复与显曲
作者:陈益  来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大复  观察者  梅花  汤显祖  失明  昆曲  文化  万历年间  昆山  牡丹亭 
描述:的猝亡,终于导致双眼彻底失明。这时,在江南颇具文名的张大复才四十岁。从此以后,盲杖、笔砚、清淡
文化墙诗句出错引起读者批评
作者:暂无 来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  读者批评  诗句  《新民晚报》  镇江市  行政中心  市政府  王安石 
描述:“ruyu”的网友说,星期天他带小孩到镇江市行政中心旁
魌头上的历史文化信息
作者:国光红  来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息  甲骨文字  穷奇  黄帝  汉代画像石  周礼  郑玄注  面具  说文  古文字 
描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
碧山流歌古风淳:2()1()遂昌汤显祖文化·劝农节散记
作者:孟昵娜  来源:今日浙江 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌  遂昌  汤显祖  汤显祖  散记  散记  文化  文化  古风  古风  世外桃源  世外桃源  大自然  大自然  林海  林海 
描述:望无际的青山绿水,耳边回荡的尽是大自然的天籁之音,好似一不留神闯进了世外桃源。
2009年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷) 历史
作者:暂无 来源:历史学习 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 新中国  陕甘宁边区  选择题  王安石变法  阅读材料  国民党  五四运动  历史  中国古代  马克思主义 
描述:2009年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷) 历史
《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
作者:江巨荣  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  文学批判  理学家  戏曲研究  哲学  汤显祖  爱欲  批评家  历史  王龙溪 
描述:随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
闽人文 再现八闽才俊 传承深远文化
作者:暂无 来源:福建教育:中学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文  文化  传承  天文学  医药学  苏颂  王安石  进士 
描述:学和天文学的成就更为突出。
文化的史诗:大历史与小历史之间的应答
作者:郑鹏 史静  来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇历史小说  历史  袁世凯  王安石变法  历史事件  民俗学  故事叙述  文本  叙述语言  历史人物 
描述:继姚雪垠、唐浩明、二月河之后我国第三代长篇历史小说作家的优秀代表。应该说,在国内外同类型作家中,高有鹏不无大师气象。这样一位著名的学者型作家及其作品的出现,是这个时代可遇而不可求的文化现象,这确实是
印证历史的特殊化石──宋代语言与文化管窥
作者:徐时仪 灵明  来源:医古文知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代语言  王安石  社会生活  宋代妇女  宋代文化  文化风尚  化石  上海中医药大学  《京本通俗小说》  文化背景 
描述:印证历史的特殊化石──宋代语言与文化管窥