检索结果相关分组
寻求美的心灵——读《花头》
作者:郭治国  来源:美术之友 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  求美  牡丹花  杨万里  刘禹锡  宋代诗人  高尚品质  姹紫嫣红  创作过程  读者观 
描述:花容,作为美的象征,历来受到人们的喜爱。世界上如果没有花容,就不会有万紫千红,生活中有了花容,就多了几分情趣,多了几分色彩。古往今来,多少文人墨客,对花容进行了描绘和赞叹。古人王安石在诗中曾这样咏梅:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,惟有暗香来。”短短的
街谈王晓理不应是贩卖痛苦的“戏肉”
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:街谈王晓理不应是贩卖痛苦的“戏肉”
王谦:青少年纯净心灵的守望者
作者: 王海林  来源:通辽日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:。他就是扎鲁特旗政法系统关工委常务副主任、扎鲁特一中法制副校长王谦,一个青少年洁净心灵天空的守望者。
吴炳才——常敲心灵
作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 东楚网黄石新闻网(东楚晚报)记者 李锋 实习生 姜博 彭文平 人物简介:吴炳才,86岁,大冶六中退休教师,20多年来,他用一根扁担、两只布袋挑着自己精心制作的各种普法宣传展览材料,奔走于鄂东南五市(大冶、黄石、鄂州、咸宁、武汉)一县(阳新)的学校、城镇、农村和厂矿进行义务普法宣传,行程5
2 国家的崛起,首先应是心灵的崛起
作者:暂无 来源:西江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:2 国家的崛起,首先应是心灵的崛起
明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论
作者:吴毓华  来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术美学  戏曲  创作  明代  唯情论 
描述:明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论
心灵守候你——追忆刘绍棠
作者:祝勇  来源:大地 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:心灵守候你——追忆刘绍棠
心灵的避难所:论晏几道的恋情词
作者:诸葛忆兵  来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 恋情词  词人  晏几道  歌妓  舞女  刘过  小山词  白日梦  优越感  宋词研究 
描述:。他一再堕入爱河,又一再被迫别离,留下众多恋情相思的词篇。在这类词中,他表达爱恋最常见的方式就是一见钟情。如《临江仙》: 记得小 初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。这里明白无误地告诉人们:词人初次在友人家看见小,便为其色艺双绝所倾倒,全身心地爱上她。此后,魂牵梦绕,小屡屡浮现在词人脑际:“小微笑尽妖娆,浅注轻匀长淡净”(《玉楼春》),“小若解愁春暮,一笑留春春也住”(《木兰花》)。小巳成为词人心目中无忧无虑、清丽脱俗的理想异性的化身。每到“春恨”却来,在“落花人独立,微雨燕双飞”的清幽、迷蒙里,词人都难以遏制地回想起小的一言一笑。据其自撰的词序得知:莲、鸿、赖、云皆为友人的歌儿①。由于相见之地多为酒席宴上,县几道难以与她们从容地互道情任,培养感情。对她们的回忆,也仅仅凭着初次的印象。词人虽然...
组织不应是心灵的荒源
作者:曾文祺  来源:企业家信息 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业  职工  价值  认同感  企业文化 
描述:组织不应是心灵的荒源
课堂应是学生“心灵自由”的讲堂
作者:暂无 来源:教学世界·上 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:课堂应是学生“心灵自由”的讲堂