检索结果相关分组
- 论晏殊与姜夔词的异同
- 作者：姚念 魏国栋 陈迪 来源：北方文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 姜夔 典雅 题材
- 描述：抒发漂泊之感和身世之悲,以"清空"为显著特色。较之晏殊,姜夔的词在取材方面也更为广泛。
- 晏殊诗词语言运用异同比较研究
- 作者：辛海苗 梁龙飞 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 诗词 语言运用 比较 原因
- 描述：本文在修辞理论观照下,先理出晏殊诗词语言运用异同的具体表现,相同之处:如运用相同、相似的语句,频繁使用数词和"寿"字,设色异彩斑斓,巧妙化用典故;不同之处:如诗的语言对偶工整、贵气逼人,词的语言叠音
- 论二晏词中意象选择之异同
- 作者：陈蓉 来源：语文建设 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏几道 意象
- 描述：晏殊喜用夕阳、美酒意象反映他闲雅风流的现实生活及浓烈的对于人生有限的终极悲剧性体验的生命意识。晏几道爱用泪和残酒意象反映他偃蹇的人生境遇及伤苦的情感天空。二晏词皆融主观情感于词之意象中,体现出不同的人生旨趣,彰显着异样的情感意蕴。
- “里面出来”与“外面入去”:朱陆哲学异同管见:[朱熹、陆九
- 作者：王伟民 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 中国 宋代
- 描述：“里面出来”与“外面入去”:朱陆哲学异同管见:[朱熹、陆九
- 二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响
- 作者：蔡方鹿 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 陆九渊 程颐思想 论哲学 陆王 王守仁 体用 天理人欲 宋明理学 心即理
- 描述：二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响蔡方鹿过去学术界在对宋明理学创始人程颢、程颐的研究中，一种观点认为，二程哲学没有什么分歧；另一种观点则认为，二程哲学有同有异，存在着区别，但未注意探讨二程哲学
- “异同比较法”十议——谈中学语文教材的组元
- 作者：宋家淇 来源：语文教学通讯 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学语文教材 异同比较 思想政治教育 革命传统教育 王安石 语言体系 文章体裁 阶级教育 单元 七绝
- 描述：,败局难回。读之,引起我对于如何改编现有部编中学语文教材单元的一些设想。开国以来,中学语文教材,不论是部编或省编的,不论是文学、汉语分编或含编的,大抵是按思想政治教育(如阶级教育、革命传统教育、国际主义教育,等等)、文章体裁(如记叙、议论、说明等)和语言体系(先白话,后文言,文言又是集中
- 王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变
- 作者：张智华 来源：江海学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 文艺思潮 北宋中叶 欧阳修 诗歌创作 文论 北宋诗文革新运动 梅尧臣 诗论 诗歌理论
- 描述：王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变张智华长期以来，人们总是认为王安石的文学观是实用主义、功利主义的，且大多喜欢引用王安石《上人书》中“且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器
- 从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
- 作者：陈建 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今古文经学之争 礼记正义 《周礼》 《十三经注疏》 《左传》 《史记》 《礼记》 春秋左氏传 经说 婚姻与家庭
- 描述：从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建（香港中文大学）“世妇”一词，颇见于先秦文献之所载，其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多；从此词结合古代之史实及官制，正可窥见我国自先秦以来即有颇为
- 同株异色并为奇葩——略论晏欧词之异同
- 作者：潘婷婷 来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 俊秀 情深 意象
- 描述：晏殊与欧阳修共同将宋词导向雅化,尤其是欧词,因为更符合词主抒情的特质而对后世词人影响较大.
- 冯延巳、晏殊词异同辨
- 作者：胡淑慧 来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯延巳 晏殊 词风 艳情
- 描述：冯延巳、晏殊是词体发展史上两位重要词人,且其词风表现出较为明显的一脉相承的关系。《阳春集》、《珠玉词》基本属于酒席文学,采用花间词所肇始的艳情题材。但二人艺术个性同中有异,表现在情感基调和深层意蕴、艺术表现手法和方式、意象和境界等诸多方面。