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耤田还原
作者:李则鸣  来源:求索 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟轲  诸侯  民户  郑玄注《周礼》  本义  庶民  军事编制  汉儒  平民  国语 
描述:田的内涵在古代文献中本有明确的记载,唯因孟轲的“润泽”和汉儒的臆训,便失之毫厘,谬以千里,后之学者因而袭之,传讹至今。笔者不揣谫陋,试图正本清源,还其原貌,刍荛之见,旨在引玉。
人走茶凉应是社会的常态
作者:单鸿恩  来源:唯实 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 总统顾问  道说  热茶  卡伦  首相  休斯  社会保障制度建设  平民  底冰  终结式 
描述:人走茶凉应是社会的常态
城东早春
作者:杨巨源  来源:阅读与作文(小学高年级版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《千家诗》  发现人才  风景名胜区  比喻  诗旨  求贤  贤才  长安  王相  平民 
描述:, 谁不爱玩而羡慕之?"意思是说这首诗旨在讽喻朝廷要善于从平民中及早发现人才,加以培养和任用。
《尔雅·释乐》"徒序列"新解
作者:谢美英  来源:华夏文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尔雅  序列  宫廷音乐  音乐演奏  平民  吹奏乐器  乐官  统治阶级  行为  周礼 
描述:点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.释曰:'此<魏风·园有桃>篇文也'.毛传云:'曲合乐曰歌,徒歌曰谣'.孙炎曰:'声消摇也'.注:或歌或咢.释曰:'<大雅·行苇>篇文也'.毛传云:'歌者比于琴瑟也,徒击鼓曰咢'.孙炎云:'声惊咢也'."
明代平民思想家颜钧的理想追求
作者:颜学恕 颜煜开  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜钧  平民思想  王阳明  泰州学派  罗汝芳  王艮  理想追求  程朱理学  个性解放  道德救世 
描述:明代平民思想家颜钧的理想追求颜学恕颜煜开先祖颜钧(公元1504—1596年)是明代泰州学派的中坚、著名的平民思想家。他的一生颇有传奇色彩,思想风貌独特。1996年是他逝世400周年,又有新版《颜钧集
帝王相 平民 车帝豪EC718
作者:暂无 来源:汽车之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:帝王相 平民 车帝豪EC718
人尽其才:周鸣烈和他的“平民教育”
作者:龙春雨 粟道中 孙玉婷  来源:中国西部 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:这是一所得名于明代状元杨升庵的学校——成都市新都区升庵中学,秉承杨升庵的治学名言为校训:好学穷理,精思深索。这是一所决不放弃任何一个学生的学校,坚持"我们每一个人都有长处"的办学理念,让师生充满自豪感和自信心。
周礼与文学
作者:丁进  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仪礼  礼记  诗经  神话  金文 
描述:的产物。大量的青铜器铭文也是周礼的产物,它们中间不少篇章堪与《尚书》媲美,它们是中华文学中个人创作的滥觞。
文学与“镜子”
作者:蔡田明  来源:当代文坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 镜喻  西塞罗  文学主张  体格声调  胡应麟  喜剧  文学比喻  兴象风神  “镜子说”  《堂·吉诃德》 
描述:雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目
论文字与文学
作者:胡青宇  来源:科技经济市场 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  文学  十八世纪  语言学转向  文字语言  柏拉图  古希腊  哲学  汤显祖  文化 
描述:论文字与文学