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试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
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描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种
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高扬的赤子本真之美:论罗汝芳的“赤子之心”说的美学意蕴
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 赤子之心 本真之美
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描述:关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在罗汝芳心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
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《明儒学案・师说罗汝芳传》人物考辨
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作者:赵文会 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术史 黄宗羲 明儒学案 宋明理学 考辨 罗汝芳
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描述:有学者认为《明儒学案?师说罗汝芳传》中邓先生指邓以
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湯顯祖與羅汝芳
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作者:戴璉璋 来源:中國文哲研究通訊 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:湯顯祖與羅汝芳
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六月出户:写给儿子徐芳
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作者:暂无 来源:山东文学 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:六月出户:写给儿子徐芳
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王安石与曾巩交疏辨
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作者:刘成国 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 政见 学术取向 性格因素 师道
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描述:根据王、曾生平的交游往来,确定二人关系的疏远,当在熙宁初年。然后由王、曾二人的诗文入手,结合当时时事,分析二人晚年相揆的原因,在于政见上的一系列分歧;最后则进一步发掘学术思想的歧异对于二人交游的影响,以及在二人交疏的过程中,王安石的性格因素之作用。
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陈师道诗歌初探
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作者:汪俊 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道 诗歌 后山诗 江西诗派 儒家典籍 儒家思想 王安石 无为而治 江苏徐州 现实生活
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描述:缃犹存,后山“少而好学苦志”,“少年初识字,已诵《子虚赋》”对子儒家典籍和诗词文章,皆有所习。年十六,以文谒曾巩,“献其说余十万言”,大受赏识,遂从南丰先生学文。熙宁间,王安石入枢密,开始推行一系列新法,其科举法,规定以王氏《三经新义》为准的,“用以取士,
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黄宪缘何受推崇
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作者:李伟明 来源:杂文月刊(原创版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 立德 道德建设 资治通鉴 陈蕃 王烈 做学问 东汉 做人 力量 汝南
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描述:《资治通鉴》第五十卷专门有一段提到了一个叫黄宪的普通百姓。黄宪是个牛医的儿子,家境贫寒,一辈子什么官也没当(不是当不上,而是有机会却不愿当)。光说黄宪的名字,今天的人们肯定感到很陌生,但说到陈蕃,对历史有所了解的人就知道,这是东汉后期的大
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略论陈师道其人及其诗
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作者:宁大年 来源:承德民族师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道 苏拭 黄庭坚 江西诗派 曾巩 杜甫 正字 后山诗 旧党 秘书省
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描述:中所说的谢源)刻石后,即被人视“如禅门宗派,高下分为数等。”以致名次被列在后面的如洪刍、徐俯、韩驹等人颇发了些不服气的牢骚.但还没有人对把陈师道列在仅次
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吴宏聪:师道的传承
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作者:黄今 来源:半月选读 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宏聪:师道的传承