检索结果相关分组
- 教不严，师之惰？－体罚不应是管教的万灵丹
- 作者：民间司改会法治教育小组 来源：司法改革杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教不严，师之惰？－体罚不应是管教的万灵丹
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察了明代戲曲聲腔演變的史實，闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
- 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
- 作者：苏子裕 来源：中华戏曲 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
- 描述：汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
- 王益顺匠师在台湾之庙宇建筑之研究
- 作者：李乾朗 来源：国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：技术层面之整理，作为中国地方建筑支流之比较。研究的重点将侧重於匠师流派之手法及个人风格之特质。王益顺出身泉州溪底派，他的木匠生涯跨於清末及民初，是中国建筑匠家之最後一代。他的作品基本上承继了宋代
- 茶如人品汤清至纯-——访著名乌龙茶审评专家、茶师陈郁榕
- 作者：暂无 来源：福州晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：■本报记者 刘磊/文 张旭阳/摄 喝茶的人非常多，也常常为茶叶的好坏而争执，但大多喝茶的人却不知茶叶的质量等级如何判定，更不用说熟悉为茶叶等级一槌定音的最终裁决人。全国著名的乌龙茶审评专家、一代茶师
- 从武夷山走出的一代茶师:——访全国著名乌龙茶审评专家、国家
- 作者：谢莉 来源：闽北日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈郁榕（右）国家茶叶标准技术委员会委员，质量专业工程师，国家级高级评茶师。 (邱汝泉摄) 陈郁榕，我国著名的乌龙茶评审专家、国家茶叶标准技术委员会委员、茶叶质量高级工程师、国家一级评茶师、原福建省
- 首张合家欢 美得像油画陶艺师黄松坚讲述老照片的故事
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 1974年9月，刘泽棉、黄松坚和刘炳三人合作了红色陶艺《誓把江河重安排》。 1986年中秋在家里拍的合影，当时已搬至三房两厅，桌上摆满水果，喝的是“健力宝”。 1979年2月18日，黄松坚一家五口人首次拍全家福，地点在东平河畔。本身是黑白照，后做了加色处理。 【关键词
- 清末“闽台第一木匠师”王益顺首创闽南全木结构蜘蛛结网藻井；
- 作者：暂无 来源：泉州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 东岳庙戏台上的“蜘蛛网”藻井如万花筒般绚丽。 东岳庙戏台悬空而立，古朴大气。 戏台檐角下的花垂上有金刚雕刻，人物炯炯有神。 清末“闽台第一木匠师”王益顺首创闽南全
- 师爱在点滴间汇聚———记市十佳清廉育人好教师吴炳根
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：胡银良 14年来，他扎根于大山深处，投身于农村教育，安贫乐道，教书育人，以老黄牛般的坚韧和执着，为家乡农村教育面貌的改变辛勤耕耘，为山里孩子命运的改变无私奉献。 14年来，他用一颗赤诚之心，在这块平凡的土地上播下了爱的种子，一株株幼苗在他的培育下茁壮成长，三尺讲台见证了他对学生的热爱、对工作的热忱。