检索结果相关分组
- 历史上最早记载《三字经》的文献：《三字经》成书于南宋中期新说
- 作者：张如安 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桂氏《家训》 《三字经》 王应麟
- 描述：现知《三字经》最早的流传地区,慈溪桂氏家族最早将《三字经》列为蒙学教材用以教育子弟。
- 北宋中期的一场儒法大论战——论王安石与司马光的斗争
- 作者：暂无 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 北宋中期 大地主阶级 宋神宗 反变法派 北宋王朝 资治通鉴 儒法 政治斗争
- 描述：所执行的路线不同。司
- 明中期镇守中官陈道在福建的活动
- 作者：陈怡行 来源：政大史粹 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 镇守中官 福州 陈道 城市公共事务 知识份子
- 描述：、災後重建、管理地方軍事、協調地方官員，並從事地方志編纂等文化事業。陳道不僅與地方官員及知識份子相處融洽，還積極參與各項城市公共事務。透過所參與活動的動機分析，發現鎮守中官實為聯繫宮廷、中央與地方的重要環節，並且處於明代地方政治運作的關鍵位置。由於宦官全面滲透到明代政治各個環節的過程，引起知識份子一連串的反彈聲浪，最終導致宦官從地方回到宮廷，相關紀錄也遭到清除。從陳道案例研究可以得知，鎮守中官已是運作成熟的政治制度，才有可能在福州從事如此豐富多元的公共事務。
- 北宋中期的一场儒法大论战：论王安石与司马光的斗争
- 作者：暂无 来源：福建师大 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 北宋中期 大地主阶级 宋神宗 反变法派 北宋王朝 资治通鉴 儒法 政治斗争
- 描述：执行的路线不同。司
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者：陈澍 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
- 色雅味清是茭白
- 作者：若涵 来源：长寿 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 茭白 水生蔬菜 《周礼》 粮食作物 诗人 唐代
- 描述：香闻锦带羹”的诗句。但后来人们发现,有些菰因感染上黑粉菌不能开花结实,但基部茎干膨大,形成了肥大的肉质茎,便采以为菜,这就是今天的茭白。茭白属禾本科,是多年生水生草本植物,除富含维生素外,还含有赖氨酸等17种氨基酸。其中,苯丙氨酸、赖氨酸等为人体所必需的氨基酸。茭白,以其寄生黑粉菌而形成肥大的肉质嫩茎供食用,肥嫩似笋,较笋柔软,食之脆嫩新鲜,为家常佳蔬。茭白宜拌、炒、烧、烩,也可以作汤,为素馔;也能配荤料,可切成片、丁以及滚刀块,能适应多种调味。它味道鲜美,有一定营养价值。此外,中医认为其味甘、性寒,《本草纲目》中记载茭白具有“解烦热,调肠胃”的功效,此外还有解毒利尿之功能。茭白的吃法多种多样,这里简单介绍一则具有食疗功效的做法:麻辣茭白原料:茭白250克,红辣椒少许。做法:将茭白洗净切成滚刀块,炒锅放在旺火上,加油...