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知味斋杂记(二)
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作者:暂无 来源:酿酒 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 葡萄酒 本草纲目 李时珍 屠苏酒 黄酒 山葡萄 白酒 王安石诗 格瓦斯 春节
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描述:了。李时珍《本草纲目》载有屠苏酒的酒方:“此华佗方也,元旦饮之,辟疫疠一切不
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色雅味清是茭白
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作者:若涵 来源:长寿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 茭白 水生蔬菜 《周礼》 粮食作物 诗人 唐代
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描述:;也能配荤料,可切成片、丁以及滚刀块,能适应多种调味。它味道鲜美,有一定营养价值。此外,中医认为其味甘、性寒,《本草纲目》中记载茭白具有“解烦热,调肠胃”的功效,此外还有解毒利尿之功能。茭白的吃法
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“三昧”仍应是“三味”
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作者:吴作桥 来源:鲁迅研究月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三昧 “三味” 《鲁迅研究月刊》 “三味书屋” 先生 读书
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描述:“三昧”仍应是“三味”
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三味书屋与烹饪美
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作者:暂无 来源:食品与生活 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国烹饪 判断标准 《酉阳杂俎》 中国文化 《周礼》 诸子百家 讲清楚 叙述事实 调味品 基本味
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描述: 人们说,味是中国烹饪的灵魂,确乎如此。但这味,有多少种?分哪几种类型?美丑媸妍的判断标准是什么?到现在也没有能够讲清楚,只能自己去品尝、琢磨、体味。何况它和食者的情绪、环境也有着密切的关系
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变化的传统习俗:不变的年味是亲情
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作者:肖家鑫 李昌禹 来源:华商 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统习俗 亲情 形象描绘 《元日》 精神情感 中华民族 过年 王安石
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描述:不变的应是春节中所蕴含的中华民族的集体精神情感——团圆、祥和、平安、喜庆。
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刻在记忆深处的年味
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作者:张宁生 来源:新语文学习(初中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗风情画 记忆 刘绍棠 京郊 作者 场景 乡土风情 年货 民风 形象
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描述:七年级《本命年的回想》:美丽的场景、淳厚的民风、形象的描摹将一幅幅民俗风情画描绘得多姿多彩,跃然纸上,使读者强烈地感受到京郊大地浓郁的年味
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百年前○八奥运/何源
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作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:百年前○八奥运/何源
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也论“季氏八佾舞于庭”
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作者:费民 来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 周礼 孔子 新解 论语 批评 周公 僭越行为 演奏 大夫
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描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
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《周礼》“八议之辟”考论
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作者:温慧辉 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代特权法 《周礼》 八议之辟
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描述:《周礼》中的八议制度应形成于战国之前,当然这并不意味着当时就存在如此系统的规定,不排除《周礼》作者根据实际情况加以整理完善的可能。八议制度是贵族官吏司法特权的集中表现,对中国后世的法律制度影响深远。
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“扬州八怪”的美学倾向
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作者:许金如 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州八怪 美学倾向 郑板桥 资本主义萌芽 艺术创作 汤显祖 新兴市民阶层 中国文学史 唯物主义 李方膺
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描述:现代画风。作为诗人、书法家,八怪都达到了很高的造诣,在中国文学史、书法史上都占有一定的地位。八怪虽然不是美学家,但八怪所表现的美学倾向上承朱耷、石涛,受汤显祖、公安三袁、袁枚的影响,下启晚清和