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根据【检索词:儒家伦理学说】搜索到相关结果
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条
象山
学说
,启迪后人:[陆九渊]
作者:
颜赣辉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
中国
描述:
象山
学说
,启迪后人:[陆九渊]
曾巩历史
学说
综述
作者:
王志略
来源:
贵州师范大学学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
历史
学说
历史发展
学说
历史编纂理论
铭志
史学思想
司马迁
章学诚
史学目的
刘知几
描述:
曾巩(1019—1083年),唐宋八大家之一,北宋建昌军南丰(今江西南丰)县人。他虽以文学建树名于后世,但在当时却是“以史学见称士类”[
1
],具有较高的史学修养,清章学诚把他与刘知几、郑樵并称为“良
龚廷贤的针灸
学说
作者:
魏稼
来源:
江西中医学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
龚廷贤
针灸
学说
描述:
种杏仙方》、《云林神彀》、《本草炮制药性赋定衡》、《鲁府禁方》等,并续编其父《古今医鉴》。
孙—奎命门
学说
新探
作者:
周德生
陈大舜
来源:
湖南中医学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中医基础学
命门
学说
孙
奎
太极元气
描述:
从理学的太极元气
学说
探讨了孙-奎的命门
学说
,并从孙氏的证治用药来验证太极命门说的临床意义。认为孙氏以肾间动气为命门,着眼于精气神的互生互化以处方用药,注重纳气、益精、养神,与单纯温补肾命者大异
陆九渊的“存心
伦理
”思想研究
作者:
刘英波
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
存心
伦理
责任
伦理
描述:
的内在面向,强调人们应该通过实践工夫存得本心、证觉心体;“存心
伦理
”还有一个“为人”的向外发用的面向,强调禀有天地之理的人们应该在社会角色中按照责任
伦理
行动。“存心
伦理
”的两个面向是互相贯通的一体
生态
伦理
教育应是终身教育
作者:
周鸿
来源:
光明日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
生态
伦理
教育
终身教育
生态道德
生态伦理学
环境保护法律
全程教育
全球性环境问题
平衡与稳定
环境法律
生态系统
描述:
生态
伦理
教育应是终身教育
中国古代政治文化与经济
伦理
作者:
任放
来源:
中国史研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经济
伦理
中国古代政治
重本抑末
秩序情结
政治文化
文化与经济
农民起义
土地兼并
儒家
经济
伦理
王安石变法
描述:
中国古代政治文化与经济
伦理
任放经济
伦理
是指经济行为背后的
伦理
动因,是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——
伦理
型文化
试论中国传统
伦理
观的特征
作者:
陈望衡
来源:
华南师范大学学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
中国传统
伦理
孟子
论语
宗法观念
孝道
准宗教
梁惠王
陆九渊
仁政
描述:
中国传统
伦理
观有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统
伦理
观既是我们创建新
伦理
观的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.
胡寅的宗教
伦理
观
作者:
王煜
来源:
中外文化与文论
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡寅
伦理
观
佛教徒
宗教
王安石
湖湘学派
胡安国
哲学地位
胡宏
宋明儒学
描述:
斥"王安石废绝《春
《周礼》的生态
伦理
系统思想
作者:
王文东
来源:
阴山学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
生态
伦理
思想结构
描述:
理思想产生了深远的影响。
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