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条
解读秦观诗歌:以
佛
禅诗歌为例
作者:
田泳锦
来源:
名作欣赏
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秦观诗
诗歌语言
诗歌创作
佛
禅
王安石
佛教
不同角度
苏轼
淮海
诗与禅
描述:
歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
从辟
佛
到护法的张商英宰相
作者:
戒毓
吕晨
来源:
佛教文化
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张商英
宰相
护法
辟
佛
禅学修养
代表性人物
王安石
新政
描述:
,早年沾染
道
风,中年开始向
佛
,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
王安石“儒体
佛
用”的心理探析
作者:
艾晓玉
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
儒学
儒学
佛学
佛学
心理分析
心理分析
描述:
对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
论汤显祖儒
佛
思想的交替转换
作者:
任雪
来源:
青年文学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
儒家思想
佛教思想
思想转换
描述:
汤显祖作为我国一位伟大的戏曲家,其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期,社会、家庭环境的影响使得汤显祖身上呈现出儒、
佛
思想的交替转换,其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间,二者在其身上
荆公晚年耽于
佛
屠辨:[王安石]
作者:
许怀林
吴小红
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
作家
中国
传记
佛教
描述:
荆公晚年耽于
佛
屠辨:[王安石]
宋代老子學“以
佛
解《老》”析論
作者:
江淑君
来源:
中國學術年刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
老子學
以
佛
解老
蘇轍
王雱
葛長庚
描述:
宋人注《老》中,「以
佛
解《老》」的義理趨向,主要表現在兩方面:其一是直接以摘句的方式,徵引佛典文獻詮解《老子》。被援用的佛典,諸如《首楞嚴經》、《金剛般若波羅蜜經》、《六祖壇經》、《般若波羅蜜多心經
清代“诗
佛
”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗
佛
”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗
佛
”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗
佛
”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
宋代老子学“以
佛
解《老》”析論
作者:
暂无
来源:
中国学术年刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
老子学
以
佛
解老
苏辙
王雱
葛长庚
描述:
宋代老子学“以
佛
解《老》”析論
陆九渊哲学中的“
道
”及“心”、“
道
”关系
作者:
刘宗贤
来源:
齐鲁学刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
圣人
思想
陆九渊
朱熹
道德意识
道德行为
道德修养
伦理原则
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理性原则
描述:
;或者从宋明理学的一般常识出发,把
道
等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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