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戏解王安石
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作者:朱旭 来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:在“天地间”棋友的集会上,主持人命我读一首王安石的诗,读完了,他又叫我讲一讲。我想,诗无定解,怎么好讲呢?也许是在场的朋友们对我念出的那四七二十八个字没听清楚,叫我再把字面说一下,我就没加思索地讲了
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解佩令
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 小山词 解佩令 宫怨词 渲染手法 感情表达
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描述:解佩令
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妙解汉字
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作者:王宝妹 来源:小学语文教学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 《字说》 王安石 文字
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描述:妙解汉字
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王安石错解字义
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作者:戴岳 来源:天天爱学习(六年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 字义 错解 游玩 农妇
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描述:有一天,王安石到钟山游玩,途中来到一户农民家里。谈话间,王安石问农妇的丈夫到哪里去了,农妇回答说:“扑枣去了。”王安石~听,顿时有所触动,领悟到了一个问题,立即结束了游玩,赶回城里。
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“荊公体”别解
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作者:劉成國 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 别解 杜甫 创作 胡茄十八拍 文化研究 四六文 唐人 宋人 绝句
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描述:一般认为,"荆公体"是针对王安石后期的诗歌风格而言。它的诗歌载体主要是以绝句为主,艺术风格上则寓悲壮于闲淡,雅丽精绝,脱去流俗,锻炼精巧等等。近些年东,也有学者从王安石的诗艺发展、政治生涯、晚年心态、思想转变等等方面追溯"荆公体"形成的原因。一些流行的文学史著作也接受了他们的
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陆象山非醇儒及其非儒说
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作者:吴一根 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 学而优则仕 正统儒学 醇儒 《礼记》 《论语》 陆九渊 儒家 闻一多 《春秋》
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描述:陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
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一代儒宗熊安生
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作者:查洪德 来源:殷都学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北齐 北周武帝 《周礼》 《北史》 “三礼” 五经 刘炫 太和 《礼》 魏书
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描述:)中,他已经约四十岁,还从李宝鼎学《礼》。以后以“三礼”授徒。直到北齐河清(562—565)
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曾巩的儒释人才观
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作者:刘金柱 来源:中国文化研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 儒释 人才观
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描述:儒道门庭冷落之哀叹.所以其赞扬僧徒,丝毫没有改变他反佛之立场.
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北宋到清代的儒法斗争
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作者:暂无 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级 资本主义萌芽 王安石变法 中国封建社会 农民起义军 儒法 商品经济 鸦片战争前 程朱理学 北宋王朝
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描述:,反对兼并土地。到了明朝以后,中国封建社会内部的商品经济的发展,已经孕育着资本主义萌芽。同时,这一时
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曾巩儒道观探析
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作者:赵青 来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 诗文创作 先王之道 王安石 儒道 圣人之道 变法 治政 道德修养 仁政
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描述:作为唐宋八大家之一的曾巩,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而曾巩的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想,勇于适道,自守不回,