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王安石撕稿为哪般? 只为文章要创新
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作者:暂无 来源:新闻实践 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋史学 《南方日报》 创新精神 政治家 东抄西摘 一稿多投 文学家 拼凑成 爬格子
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描述:接着便把王安石的文章复述了一篇。王安石不知他在开玩笑,以为自己的文章没有出新,和别人的雷同了,算不得好文章,便将它撕掉了。
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欧阳修、王安石、曾巩的文章理论
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作者:刘溶 来源:北京师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 魏晋南北朝 墓志 公墓 公元 文章理论 王安石 碑志文 写作 唐宋古文八大家
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描述:欧阳修的复古理论,主要表现在他的《与吴充秀才书》、《送徐无党南归序》、《论尹师鲁墓志》和《与杜訢论祁公墓志书》等文中。他的理论要点,可归纳为以下六个方面:
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人·自然·诗——读王安石《书湖阴先生壁二首》
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作者:巩本栋 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人与自然 艺术表现手法 山居 山水自然 杨柳依依 生机盎然 南京 两山 和谐
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描述:的诗人,朦胧之中,竟不知自己身在何处:是在友人舍中,还
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期待讲述刘大年学术人生背后的故事
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作者:赵庆云 来源:博览群书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术 马克思主义史学 刘大年 故事 人生 期待 唯物史观派 现代中国
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描述:在学界近年绘制的现代中国的学术地图中,王国维、陈寅恪、陈垣、傅斯年等及其所代表的史料考订派无疑居于显著位置;与此相对应,曾经主宰当代中国史坛数十年的马
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“李杜文章在,光焰万丈长”--李杜优劣论述评
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作者:陈贻焮 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白 杜甫 李杜 王安石 创作时期 杜诗 八仙 太白 文章 光焰
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描述:日忆李白》编在天宝五载春;接着将《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》编在《春日忆李白》之后《今夕行》之前,虽未明言,心里也认为这诗当作于天宝五载春:这种安排,或据旧注所作考证或酌情而定,大致上是可
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对梅山传统文化的深层思索
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作者:彭本智 来源:娄底师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅山文化 传统文化 “蛮” 梅山人 文化精神 抗洪抢险 社会主义精神文明 传统精神 王安石变法 新化县
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描述:对梅山传统文化的深层思索
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传统文化与现代中学教育理念
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作者:郑海燕 来源:当代教育论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统教育理念 传统文化 中国封建社会 中学 资本主义经济 中华民族 教育现象 《周礼》
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描述:中华民族是一个非常重视教育的民族.从现存的甲骨文中可以看到,其中有大量关于教育和学习的文字.郭沫若先生《殷契粹编》释丁酉卜,其呼以多方小子小臣其教戒一句说:多方,多国也,据此可知当时殷多邻国,各邻国多派遣子弟游学于殷.可见,远在殷商,即有互派子弟学习的社会教育现象了.
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传统文化中的“数字”
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作者:丁存良 来源:作文世界(初中) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化 数字 马致远 著名 九流 《周礼》 《礼记》 《仪礼》 “三教” “三别”
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描述:传统文化中的“数字”
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王安石的哲学思想
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作者:漆侠 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 哲学思想 哲学唯物主义 传统文化 学术思想 老子 辩证法 发展变化 儒家思想 天人感应
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描述:儒生否定佛经的那种轻率态度,王安石严肃而郑重地指出:"善学者读其书,惟理之求!有合吾心者,则樵牧之言犹不废;言而无理,周、孔所不敢从."因此,王安石对于传统文化,不仅具有一个广阔的视
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“不加赋而国用足”——论王安石新财富观
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作者:郑苏淮 秦红梅 来源:江西财经大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新财富观 青苗法 熙宁变法
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描述:不可能在中国传统的封建统治网络中找到立足之地,适合市场经济模式的政策导向必然会遇到自然经济现实力量的扼杀。