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惊梦
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牡丹亭
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女性意识自觉
封建礼教
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《牡丹亭·游园》
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《牡丹亭》
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根据【检索词:从《牡丹亭·游园惊梦》六曲看杜丽娘其人】搜索到相关结果
1428
条
多重肉身─《
牡丹亭
》
杜
丽
娘
的女体论述
作者:
韩巧玲
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
湯顯祖
杜
丽
娘
杜
麗
娘
梅洛庞蒂
梅洛龐蒂
身体
身體
知觉
知覺
描述:
之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來
看
,
杜
麗
娘
面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中
杜
麗
娘
试论陈寅恪先生的《
牡丹亭
》之
杜
丽
娘
“至情”说
作者:
姜伯勤
来源:
文史知识
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
陈寅恪
杜
丽
娘
至情
《吴宓日记》
新资料
汤显祖
古典
描述:
1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《
牡丹亭
》中
杜
丽
娘
之至情说。陈寅恪先生诗学中,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
觉醒的女性:《
牡丹亭
》中
杜
丽
娘
形象分析
作者:
陈轲
来源:
才智
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
杜
丽
娘
杜
丽
娘
封建礼教
封建礼教
女性意识
女性意识
觉醒
觉醒
描述:
封建礼教"吃人"的本质。
杜
丽
娘
心态探析
作者:
汤春华
来源:
武汉教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文艺心理学
人物形象塑造
心理描写
汤显祖
《
牡丹亭
》
描述:
汤显祖《
牡丹亭
》中
杜
丽
娘
的形象之所以具有激动人心的艺术力量,不仅由于作品反映了她至深至切地追求自由爱情的行动,更是由于从她身上我们看到了那个时代青年女子的苦闷的内心世界。
杜
丽
娘
为情而生、为情而死
读《
牡丹亭
·
惊梦
》
作者:
李真瑜
来源:
名作欣赏
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
牡丹亭
汤显祖
张大复
封建礼教
个性解放
柳梦梅
娄江
贵族女子
尽意
描述:
复
《
牡丹亭
·
惊梦
》新说
作者:
金志仁
来源:
名作欣赏
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心情
牡丹亭
寻梦
映山红
杜
丽
娘
舞台
曲文
后花园
表现手法
汤显祖
描述:
词,理解就发生了歧义。有的文词似雾里
看
关于《
游园
惊梦
》
作者:
梨园子
来源:
电影评介
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
游园
惊梦
》
《
牡丹亭
》
《
惊梦
》
汤显祖
柳梦梅
三十年代
影片
设计与塑造
艺术特点
情感表达
描述:
二十世纪三十年代的故事,就内容而言,与汤显祖本《
游园
惊梦
》并不是一回事。影片之所以取名《
游园
惊梦
》,无疑是作者的一种匠心。因为影片《
游园
惊梦
》与汤显祖本《
游园
惊梦
》不仅有着许多重要的关联与暗合之处
从《草桥
惊梦
》到《
游园
惊梦
》──浅谈《西厢记》和《
牡丹亭
》
作者:
白玉鹏
来源:
北京经济了望
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
游园
惊梦
》
《
牡丹亭
》
《西厢记》
“情”
汤显祖
杜
丽
娘
现实主义
封建礼教
个性解放
王实甫
描述:
从《草桥
惊梦
》到《
游园
惊梦
》──浅谈《西厢记》和《
牡丹亭
》两个梦白玉鹏倘若将《草桥
惊梦
》与《
游园
惊梦
》并提的话,似乎难以道出二者有何必然联系。然而同为生活的折射、在虚幻的梦纱背后,定会有某些潜在
小
杜
丽
娘
亮相汤显祖文化节
作者:
暂无
来源:
华东旅游报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
4月12日,小学生化身汤显祖名著《
牡丹亭
》中的
杜
丽
娘
在舞台上表演。 当日,在浙江省遂昌县举行的汤显祖文化节上,由遂昌县实验小学昆曲表演班16名学生扮演的
杜
丽
娘
精彩亮相。小朋友们唱念做打,有板有眼
怪蜀黍汤显祖vs青春美少女
杜
丽
娘
作者:
暂无
来源:
江南时报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
。所以对于
杜
丽
娘
,尤其“
惊梦
”一场,总觉怪异。足不出户的乖乖女,淹通书史,家教苛严,没读过小黄书没看过小电影
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