检索结果相关分组
- 试论李觏的孤傲气质
- 作者：陈大勇 来源：广东教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 气质 气质 人格 人格 孤傲 孤傲
- 描述：李觏性刚而傲 ,狂狷却不孤独。其孤傲的气质有理想信念及价值取向作为支撑。他安贫乐道 ,竭力养亲 ,促成其气质形成既有儒家文化的影响又有地域文化的熏染。
- 陆九渊美学思想研究
- 作者：樊沁永 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 “实”学 美学 体验 人格
- 描述：。本文通过陆九渊对气的使用,概括了陆九渊气论的基本内涵,钩沉了陆九渊的气论思想。本文第三章在儒家美学美善合一的传统之下分析陆九渊“实”学美学思想,通过第一章总结的“实”学思想,指出陆九渊美学思想的核心
- “我愿意以他为模范”:郭沫若论王安石
- 作者：冯锡刚 来源：郭沫若学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 政治家 人民本位 球型天才 人格
- 描述：郭沫若论王安石 ,特别推崇他作为政治家的远见卓识 ,从“人民本位”的原则出发 ,过分赞扬了王安石变法 ,这与论者的政治活动家本色不无关系。王安石的多方面的才能和人格修养也是论者心向往之的重要方面
- 司马光“祖宗之法不可变”浅析
- 作者：邓卓海 来源：晋阳学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光文集 王安石 具体分析 历史背景 保守思想 时变 统治秩序 汉武帝 史学界 内涵
- 描述：的内涵“祖宗之法不可变”出自司马光文集。《宋史·司马光传》稍作改动,比原文更为简洁。全文为:“安石得政,行新
- 善谑
- 作者：张福勋 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 幽默 文心雕龙 李白 诗艺 仕宦经历 陌上桑 苏轼 王安石 内涵 欧阳修
- 描述：《诗·卫风·淇奥》云:善戏谑兮,不为虐兮。毛传以为,谑就是开玩笑。李白《陌上桑》:不知谁家子,调笑来相谑。说明谑与调笑的关系。谑在这一内涵上,与谐相近。《晋书·顾恺之传》:恺之好谐谑,人多爱狎
- 吴澄诗歌的文化内涵
- 作者：王素美 来源：邢台职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 诗歌创作 文化内涵
- 描述：吴澄要求诗歌创作应表现"情性之真"、"自然而然",因而他的诗自然典雅,又因其是著名理学家,所作之诗又讲究情性,具有诗人之诗的特点。本文试从学者之诗和诗人之诗两个侧面来考察吴澄的诗歌。
- 素质教育的基本内涵应是创新教育
- 作者：刘义亭 张秀英 来源：北京林业管理干部学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 素质教育 创新教育
- 描述：素质教育就是全面提高人的创新素质的教育。创新教育的基础是人的全面、综合素质的教育,只有以全面发展为基础的教育,才可能是创新教育。将素质教育的内涵界定为创新教育,对于我国的学校教育尤为重要。