检索结果相关分组
- 王安石新学派的后劲-龚原的哲学
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学派 哲学思想 重要地位 阴阳 发展变化 客观规律性 太易 辩证法思想 固有矛盾
- 描述：;徽宗初,为兵部侍郎,知庐州。官至宝文阁待制。终年六十七岁。是王安石新学派的主要理论家。龚原的著作,有《春秋解》、《论语解》、《孟子解》,均早佚;《读易义》十七卷,元时尚存,现亦佚;惟承王安石《易解
- 儒道合一：王安石学派的庄子学及其影响
- 作者：李波 来源：安庆师范学院学报：社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
- 描述：王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世
- 论泰州学派思想对汤显祖戏曲创作之影响
- 作者：钱成 来源：南昌高专学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 泰州学派 泰州学派 戏曲创作观 戏曲创作观
- 描述：从临川四梦的创作指导思想可以看出,汤显祖中年以后的主导思想,是本于儒家的泰州学派的哲学思想体系。汤显祖正是受晚明思潮,特别王学左派泰州学派的哲学思想影响,形成了他较为先进的戏曲创作观。
- 南宋江西陆子学派的形成探析
- 作者：张东海 来源：教育史研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学 心学 陆子学派 陆九渊
- 描述：本文考察了南宋江西陆子学派形成的历史背景和过程，认为陆子学派的产生与两宋的政治状拳、文教政策、经济状况、文化繁荣及陆九渊的个人素质和努力密切相关，陆子学派在陆九渊的教学过程中形成、在辩论中发展
- 王安石学派的儒学思想与道家、道教
- 作者：孔令宏 来源：社会科学战线 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 荆公新学 荆公新学 儒学 儒学 道家 道家 道教 道教
- 描述：安石学派的特点。这一特点对后世的程朱理学产生了重要的影响。只不过在程朱理学看来,王安石学派以道家之道为儒家仁义礼乐之本,犯了裂体用为二的错误,丧失了儒学立场,是杂学。
- 王安石的文字训诂学：北宋新学学派之个案研究
- 作者：李文澤 来源：宋代文化研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文化研究 北宋 文字训诂 宋代 解释 原则 个案研究 宋神宗 地位
- 描述：北宋新学学派是指王安石以及他的子弟、门人、追随者所组成的一个政治、学术派别。《宋元学案》设有《荆公新学略》,将他们列为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多学派并列。新学学派在政治上倡导变法
- 北宋新学学派的文字训诂学審视
- 作者：李文澤 来源：宋代文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 宋神宗 文字训诂 上卷 解释 王氏父子 原则 四库提要 注释
- 描述：北宋新学学派是指王安石以及他的门弟子、追随者所组成的一个政治、学术团体。《宋元学案》设立"荆公新学略",将他们作为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多派别并列。新学学派在政治上倡导变法革新
- 王安石学派“引《庄》解《老》”探析
- 作者：暂无 来源：政大中文学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石学派 老子学 引庄解老 老子崇宁五注 道德真经传
- 描述：王安石学派“引《庄》解《老》”探析
- 批判陆王学派的豪昧主义
- 作者：张锡勤 来源：求是学刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 陆王学派 王守仁 圣人 尊德性 陆九渊 无知无欲 道问学 “致良知” 信仰主义
- 描述：批判陆王学派的豪昧主义
- 试论泰州学派的传承与转化：从王艮到耿天台
- 作者：黄元嘉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 王艮 颜钧 何心隐 罗汝芳 耿天台 师道
- 描述：研究也有著相當的比重，學者們在討論時，或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用，希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析，得出一個較為連貫的思想線索，進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章，第一章為緒論，簡單考察學界數個具有代表性的，對泰州學派的研究與分判，第二章考察王陽明到王艮的思想線索，希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係，也幫助澄清泰州學派之為一學術群體，根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈，考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心，旁及羅汝芳，考察在當時時代背景下，耿天臺對泰州學派諸命題的回應，以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論，總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。