检索结果相关分组
- 陶诗“枯槁”说辨疑
- 作者：李华 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辨疑 《诗薮》 胡应麟 陶渊明诗 杜甫 评论 田家语 陈师道 《养一斋诗话》 苏轼
- 描述：关于陶渊明诗的特色,前人颇多精当的评论。其中有一种看法,认为陶诗“枯槁”。明胡应麟《诗薮》认为这种看法出于杜甫。他说: 子美之不甚喜陶诗,而恨其枯槁也;子瞻剧喜陶诗,而以曹、刘、李、杜俱莫及也。二人者之所言皆过也。
- 作文命题:应是“无疑”应许“疑”
- 作者：王炎斌 来源：中小学教师培训 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：作文命题:应是“无疑”应许“疑”
- 《泊船瓜洲》疑议述略
- 作者：张汉清 来源：小学语文教师 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《泊船瓜洲》 述略 王安石 诗坛 名篇 老师
- 描述：北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》是蜚声诗坛、传诵不衰的名篇。对于这首诗的具体理解自古至今都有分歧，这儿选择一二供老师们参考，以免翻检之劳。[第一段]
- “文采派”之于汤显祖辨疑
- 作者：郑小雅 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文采派 临川派 情采派
- 描述：人们通常称汤显祖为“文采派”,认为“临川派”等于“文采派”。本文拟从“文采”本义、汤显祖的戏曲主张与剧作精髓以及前人评论三方面入手指出这种认识的错误与源由,并提出“情采派”的称谓。
- 《巽斋先生四六》作者辨疑
- 作者：杨世文 来源：文史杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《巽斋先生四六》 危稹 欧阳守道 中国 生平 宋朝 历史研究 古代典籍
- 描述：北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家，即壶山、腥轩、後村、巽斋。在宋代，别号巽斋者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综录》将其中的《巽斋先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。
- 清代曲家疑年考辨
- 作者：陆勇强 来源：戏曲艺术 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 曲家 生平事迹 考辨 生卒年 石庞 徐善 谢元淮 陈于鼎 陈轼 陈贞禧 宋敬舆
- 描述：清代许多曲家，其生平事迹往往湮没不彰；其生卒年，在清人的戏曲书录中，也常常失载。而检索近人编纂的一些戏曲专著和工具书，如《古典戏曲存目汇考》(上海古籍出版社，1982年)、《中国文学家大辞典.清代卷》(中华书局，1996年)、《中国曲学大辞典》(浙江教育出版社，1997年)等，相关的记载又或
- “天下之中”与周公测影辨疑
- 作者：张强 来源：自然辩证法研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天下之中 周公 日中测影 洛邑 《周礼》
- 描述：“天地之中”的“地中”，即“天中”在地面的映射。西周时期，洛邑地区作为“天下之中”则常被表述为“土中”或“地中”，具有很强的政治性。并非一个纯粹的自然地理学概念，而是政治地理性概指概念。
- 高中音乐鉴赏＂疑进＂教学探究
- 作者：曾祥军 来源：中小学音乐教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学探究 音乐鉴赏 高中 主观唯心主义 教学实践 哲学家 陆九渊 教育家
- 描述：南宋著名的主观唯心主义哲学家、教育家陆九渊在长期的教学实践中提出“学贵有疑，疑则有进”的思想。
- 陈九川思想研究
- 作者：徐泉海 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王阳明 陈明水 良知 致良知
- 描述：感为二、体用不一之理路，在与聂、罗关于良知本体的论辩中，双江、念庵认为“心有定体”，明水则与之针锋相对，提出“心无定体”之说；关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几，谨守格物致知宗旨，反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言，显然明水与阳明宗旨保持高度一致，不敢于师说增添一词，从这一点来看，明水是得阳明之真传的，若就理论发明而言，慎独知几之论，亦颇能推原阳明未尽之意，然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言，相对于东廓、南野，明水受到龙溪的影响较大，故与二人亦有些相异之处；相对于双江、念庵，明水不能容忍聂、罗二人思想之转出，同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...