检索结果相关分组
- 浅析《牡丹亭》中的情欲与爱情
- 作者：韦杨建 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 柳梦梅 柳梦梅 汤显祖 汤显祖 至情 至情 性爱 性爱 女主人公 女主人公 欲望 欲望 程朱理学 程朱理学
- 描述：动在人的内心深处的对于异性、对于情欲的追求。
- 浅谈汤显祖戏剧思想中的“情”
- 作者：沈宁 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧思想 戏剧思想 情 情
- 描述：汤显祖是我国古代伟大的戏曲作家之一,"主情说"的代表人物。本文试从"情"的内涵、"情"产生的原因、"情"的局限性和"情"的积极意义四个方面阐述汤显祖的"情"。
- 浪漫主义戏剧美学的余波:金圣叹的戏剧美学思想
- 作者：姚文放 来源：艺术百家 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧美学思想 金圣叹 浪漫主义 《西厢记》 儒家学说 古典主义 汤显祖 王骥德 明中叶 哲学
- 描述：大无畏的理论勇气;在哲学上他以佛、禅、道诠儒,有意识地修正和改造儒家学说,他继承王学特
- 从浪漫主义向古典主义的逆转:王骥德的戏剧美学思想
- 作者：姚文放 来源：求是学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王氏 戏曲创作 戏剧美学思想 王骥德 古典主义 浪漫主义 汤显祖 文词 格律 《曲律》
- 描述：在许多方面流露出明显的古典主义倾向和趣味,较之李贽、徐渭、汤显祖来,已有了较大的倒退。 王骥德针对明中叶以降戏曲创作解除束缚、自由放达的趋势表达了“还其古初,起兹流靡”的愿望。这一愿望构成了他写《曲律》的基本动机。据冯梦龙所描述,明中叶以后戏曲创作迅速走向繁荣,“数十年来,此风忽炽、人翻窠臼,家画葫芦,传奇不奇,散套成套。讹非关旧,诬曰从先;格喜创新,不思乖体。 自矜其设色,齐东妄附于当行.乃若配调安腔、选声酌韵,或略焉而弗论,或涉焉而未通.”①这里固然指出了当时戏曲创作鱼龙混杂、泥沙俱下的状况,但也真实地反映了其中积极进取的主流,特别是祖漫思潮中所涌现的作品不拘格套、刻意创新的可贵努力.这种局面当然要引起一部分田守成法、追慕古范的人的不安和忧虑,王敏范也表示了这种不安和忧虑,他说;“至于南白,范巴之阵久进,刁斗之设...
- 论《牡丹亭》性心理及其生命意识的升华：以蔼理士性心理学理论
- 作者：魏远征 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性心理描写 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 生命意识 柳梦梅 性心理学 心理学理论 爱情 白日梦
- 描述：情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
- 情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
- 作者：丁芳 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
- 描述：成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理
- 两曾为情还魂的旷世杰作－汤显祖《牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
- 作者：池洁 来源：上海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 格鲁克 《奥菲欧与尤丽狄茜》 戏曲 歌剧 文学 音乐 比较研究 主题思想 情节
- 描述：尤丽狄茜》作一番比较研究，从作品产生的时代及主题思想，戏剧情节，艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析，进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点，藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
- 依稀幻影总是“情”——汤显祖剧作中梦意象发微
- 作者：刘广春 来源：陕西广播电视大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 梦意象 情
- 描述：意象是具有一定象征性、抽象性、荒诞性和哲理性的文学审美范畴。梦意象在中国古典文学中是用来揭示人内心世界,浓缩外界信息的独到艺术手段。汤显祖剧作中大量运用了梦意象,“临川四梦”中梦意象的描写,是汤显祖“至情”理念的寄寓,是作家本质力量的确证。作家之所以以梦寄情,与他的身体状况、传统梦文化等因素有关。