检索结果相关分组
汤显祖与社会思潮
作者:陈寒鸣  来源:天津社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一  自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
《王荆公年谱考略》纠谬拾遗
作者:胡传志  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 考略  纠谬  年谱  江东  蔡氏  舒州  临川  王安石  集贤院  刑狱 
描述:荆公年谱旧传詹大和、顾栋高、蔡上翔三家,惟蔡氏《王荆公年谱考略》用力最勤,功亦最著。然蔡氏意为荆公辩护,于史实方面不免有失考遗漏之处,笔者仅就史实方面之要者作一二匡补,以就教于前辈学者及同仁。
夏承焘《张子野年谱》辨误
作者:姜书阁  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 年谱  夏承焘  辨误  宛陵集  嘉禾  吴子  屯田  长安  晏殊  通判 
描述:本文根据有关资料,对夏承焘《张子野年谱》关于张先“为嘉禾判官”和“知渝州”的系年提出商榷;并论证张先并未于皇佑五年“重游长安”,所谓“苏轼之友赵子野”当是“吴子野”之误。
妇产科陈自
作者:孔淑贞  来源:中华医史杂志 年份:1955 文献类型 :期刊文章
描述:妇产科陈自
也谈王安石《
作者:刘咏涛  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    白敦仁  《宋诗略论》 
描述:文章从《》的思想艺术、时人及后人的不同评价以及结合昭君出塞的史实和传说,借历代文人的吟咏,从王安石借此想表达的思想主题等方面综合进行论述分析。
》艺术谈
作者:史黎  来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 大汉族主义  匈奴  王安石  王昭君  艺术  毛延寿  胡汉  作品  西京杂记  回顾 
描述:且在艺术上也不落前人窠臼,很可称道。《》第一首,着力写明妃的哀怨,结构很别致,好象一出戏分若干场,诗的每一节都有各自的出场人物。“妃初入汉宫时,泪湿春风鬓角垂,低回顾影无颜色,尚得君王不自持
附:王安石《
作者:暂无 来源:语文月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:附:王安石《
也谈王安石的《
作者:高洪奎  来源:齐鲁学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周本淳  汉元帝  匈奴列传  北宋  黄金  欧阳修  王昭君  胡人  古代诗歌 
描述:位提出了自己的看法,其用意是好的。但是,却有凭空拔高之嫌,特提出来进行商讨。现在先看王安石《》原诗:
王安石《》新论
作者:周汝英  来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《》新论
王安石《》辩正
作者:闵泽平  来源:天中学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    翻案精神  人生哲理 
描述:王安石的《》力图概括一些普遍的社会现象,传达一种务实的生活哲理,表达一种深刻的人生见解,它主要昭示了一种不落俗套的翻案精神。这可以从宋人对《》的庚和之作及续作中得到印证。过去人们借此批判