检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(475)
报纸(101)
学位论文(29)
图书(19)
会议论文(14)
按栏目分组
历史名人 (594)
地方文献 (24)
才乡教育 (12)
地方风物 (3)
非遗保护 (2)
文化溯源 (1)
宗教集要 (1)
红色文化 (1)
按年份分组
2010(38)
2009(38)
2008(35)
2007(31)
2005(21)
2004(30)
1998(13)
1991(18)
1987(5)
1943(1)
按来源分组
其它(40)
宋代文化研究(12)
史学月刊(4)
江汉论坛(3)
当代儒学研究(2)
知识窗(1)
清明(1)
历史研究(1)
社会科学论坛(学术研究卷)(1)
社会科学论坛B(1)
原则化与规则化:《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》所见周礼之实
作者:朱腾  来源:法制与社会发展 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  实质化  原则化  规则化 
描述:国年代,周礼逐渐被实质化,而《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》则分别阐述了实质化的一种路径亦即原则化或规则化,并成为了汉代朝廷思考权力或刑律与道德之关系的重要知识资源。
论儒之由来
作者:刘亚玫  来源:山东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  奴隶主贵族  祝宗卜史  天官  周礼  术士  墨子  儒家  韩非子  春秋 
描述:.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”
我国古代有关农业方面的主要书籍
作者:暂无 来源:山西果树 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 公元前  考证  世纪  我国古代  战国后期  山海经  诗经  西周  春秋  周礼 
描述:1.《诗经》公元前16世纪~前10世纪前后(西周以前)2.《夏小正》公元前8世纪~前5世纪前后(春秋) (辛树帜考证)3.《山海经》公元前3世纪(战国后期) (辛树帜考证)4.《周礼》公元前5世纪
论语要略
作者:周逸  来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子弟子  论语  曾子  子夏  弓子  汉书艺文志  春秋  黄鹤  清儒  宋明 
描述:称子为证。兹不具辨。要之、论语者。盖六蓺之菁华。百家之准的。其义多本于春秋。其言实通于上下。儒学既盛。传注益緐。汉晋分其章。宋明衍其理。清儒考其典。经厤广远庶几备矣。然以词句易瞭。读者忽之。余治
《周礼》考证和《周礼》的现代启示——金春峯《周官之成书及其
作者:余英时  来源:中国文化 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王莽  新考  四十年  周公  文化  春秋  思想性格  思想史  政治  现代启示 
描述:。《周禮》一書在內容上是比較確定的,即所謂“體國經野,設官
谈中医外科伪书之一——疮疡经验全书
作者:干祖朢  来源:上海中医药杂志 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医外科  外科正宗  伪书  价值估计  王安石  外科精要  宋代  辨伪  孔子  春秋 
描述:孔子的春秋为断烂朝报,其意谓春秋即使真为孔子所作,亦未必因真而即有价值。列子为张湛伪造,内经讬名黄帝,本草假说神农,但是它的价值,更不以其非真而低落。再谈伪书的来历,真是五花八门。现在这
《周官》略考
作者:詹剑峰  来源:文献 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公  儒家  周礼  孔子  原始材料  典籍  春秋  康有为  王莽  伪造 
描述:的论证,今人如郭沫若《周官质疑》、董作宾的《周公测量台之调查报告》等书的考据,均未曾提出加以商榷,而剑峰同志已作古人.兹将剑峰同志原文发表,供同志们参考。
赋、比、兴本义新解
作者:暂无 来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义  实际需要  毛诗序  左传  春秋  周礼  新解  解说  用法  解释 
描述:诗有赋、比、兴之说,见于《周礼》、《毛诗序》;其后文人、学者纷纷解说,莫衷一是。周刚《春秋赋诗与赋比兴本义》一文提出:历来对赋、比、兴的诸多解释,是后人根据当时的实际需要阐发的,并非本义;《左传
周礼在齐论—读惠士奇“礼说”
作者:杨向奎  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  管子  庶子  礼俗  卿大夫  左传  自由农民  孟子  中心思想  春秋 
描述:礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有
对孔子思想实质的再认识
作者:刘雪河  来源:广州师院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  奴隶主  卿大夫  西周  春秋  管仲  子产  周礼 
描述:子的思想是进步的。因为孔子支持社会改革,赞成社会进步。同时,孔子的言论并没有发现为奴隶主阶组的集中代表周天辩护的部分,他的言论只是为卿大夫阶层服务的。所以,本文信为孔子思想的产质是代表新兴封建地主阶级上层统治者的利益。