检索结果相关分组
- 论晏殊词的含蓄性
- 作者：高国藩 来源：盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 含蓄性 四库全书 珠玉词 人生 毛晋汲古阁 叶梦得 作品 北宋 采桑
- 描述：一位富贵的诗人。晏殊一生显达,生活顺适,叶梦得《避暑录话》说:“晏元献喜宾客,未尝一日不宴饮,盘馔皆不预办,客至旋营之。”正由于他生活安定,提笔作词,才能够有时间有心情细心构思,精密推
- 危素学术思想探析
- 作者：胡青 桑志军 来源：江西教育学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术思想 陆九渊 吴澄 探析 陆学 四库全书 “乐” 朱子学 分斋教学 朱熹
- 描述：一危素（公元１３０３—１３７２年），字太朴，号云林，金溪人。他的一生可分为两个阶段。第一阶段为元中后期。他少通《五经》，明初大儒宋濂说他“年十五即通《五经》大旨，据座为人师。①”至正元年（１３４１年）为经筵检讨，修宋、辽、金三史及注《尔雅》。官至参知...
- 八股四题
- 作者：吴承学 李光摩 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 艾南英 《明文海》 科举考试 王夫之 归有光 四库全书 《戴名世集》 《日知录》 唐顺之
- 描述：本文旨在阐述明代八股文发展史的主要阶段及相关的几个重要问题 :体制与规范的确立、以古文为时文、新学横行与技法追求、民间化与“文统在下”。
- 宋代提举常平司制度初探
- 作者：贾玉英 来源：中国史研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 提举常平司 宋会要辑稿 四库全书 文渊阁 提点刑狱 商务印书馆 公元 王安石变法 熙宁 常平仓
- 描述：宋代提举常平司制度初探贾玉英宋代提举常平司创置于改革的热潮之中，既是地方行政机构，又是路级监察体制的重要组成部分，无论对宋代政治体制改革还是经济文化发展均起到了重要作用。本文拟就宋代提举常平司的设置状况、职能作用及官员选任等问题作一初步探讨。一、宋代...
- 对危亦林及《世医得效方》的学术探讨
- 作者：危北海 来源：云南中医中药杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 危亦林 方剂 效方 四库全书 医学家 临床经验 元代 医药学 验方 古方
- 描述：这次出版
- 杜佑《理道要诀》辑考
- 作者：岳珍 来源：文献 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通典 杜佑 文献价值 节度使 文渊阁 史料价值 四库全书 理论价值 王应麟 大事记
- 描述：当代,学术界也很少有人注意这部著作。实际上,正如《通鉴纲目》并不是简单地摘录《资治通鉴》一样,《理道要诀》也不是简单地摘录《通典》。就现存的佚文考察,《理道要诀》至少有几个
- 黄丕烈和《士礼居丛书》
- 作者：李春光 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代前期 四库全书 乾嘉时期 宋本 繁荣时期 黄氏 战国策 古书 王烈 国语
- 描述：并称“余生平无他嗜好,于书独嗜好成癖。遇宋刻,苟力可勉致,无不致之以为快。”即使是宋刻残本,虽残鳞片甲也不放过。经过多年的努力搜罗,得宋刻百余种,以“百宋一麈”名其藏书之室。宋本之多,名倾海内。王芑孙在《黄荛圃陶陶室记》中称:“今天下好宋板书未有如荛
- 书林一枝（清代的禁书）
- 作者：黄裳 来源：复印报刊资料(出版工作、图书评介) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四库全书 禁书 乾隆皇帝 屈大均 清代 钱谦益 十七年 藏书家 销毁 周亮工
- 描述： 清代禁书政策的酝酿诞生,实际上怕是始于乾隆三十九年两广总督李侍尧查缴屈大均诗文的奏折。乾隆皇帝从这里得到启发,才下决心逐步实施,全面推广的。四库全书馆已经成立,访求遗书的工作也已开始,但李侍尧却悟
- 朱熹论修辞的本质
- 作者：李士金 来源：修辞学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞 朱熹 《朱子语类》 文学批评史 一以贯之 四库全书 《楚辞》 文学观 陆九渊 理想主义
- 描述：·文辞》中说： 不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。 噫！弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说： 作文害道否？曰：害也。凡为文不专意则不工， 若专意则志局于此，又安能与天地同其大也？②看这两位道学先贤对－味修辞作文提出了严厉的批评，应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中，他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言，难道不具有针砭时弊的意义吗？片面的真理是掌握在他们的手中的！后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾，一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视，另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说： 道外有物，固不足以为道；且文而无理，又安足以 为文乎？盖道无适而不存者也，故即文以讲道，则文 与道两得而一以贯之，否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...