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桃之夭夭——桃花诗作及桃文化漫谈
作者:肖锦川  来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花  桃文化  漫谈  唐代  王安石  孔尚任  宋代  诗经  专利  湖北省 
描述:桃之夭夭——桃花诗作及桃文化漫谈
梅香
作者:高乾源  来源:中华文化画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  王安石  君子  秦岭北坡  情感精神  诗经  商周时代  寄托人  终南山  赏梅 
描述:诗经·终南》一篇梅花已经开始寄托人的情感精神。诗云:终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉。商周时代,秦岭北坡还有梅生。寒冬时节君子穿锦衣狐裘前去终南山赏梅,梅面如同人颜。
王安石《诗》说抬遗
作者:邹然  来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经  诗序  政治改革思想  新义  诗歌  经义  荆公新学  社会变革  解说 
描述:传习,主司纯用以取士,天下号曰‘新义’。此项工作是在诸多学者共同努力下完成的,王安石既是撰写者又是负责人,
戏说“天下第一菜”
作者:朱培宏  来源:四川烹饪 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 服务员  乾隆皇帝  听的人  锅巴  长见识  色香味  周礼  轰炸机  诗经  江浙 
描述:戏说“天下第一菜”
“为诗章,讲动情肠”——杜丽娘的经典阅读与情感发生关系之解析
作者:谢雍君  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  经典阅读  情感发生  诗经  女性教育  汤显祖  家庭教育  牡丹亭  明清时期  阅读经典 
描述:一在明清社会里,由于严男女之大防等传统观念的长期影响,女性的生活空间仍然受到极大的限制,女性接受教育的机会远远不如男性。在这种情势下,对于中上层社会的女性来说,私塾教育和家庭教育是她们一般的受教育模式。最为常见的情况,就是富贵家庭聘请
叠字摹状的艺术
作者:陶文鹏  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 摹状  诗经  意象  摹声  形容词  杨柳依依  诗词  陶渊明  王安石  情景 
描述:写作经常运用的。
苏东坡批评王安石
作者:陈晓秀  来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  批评  文学家  宋代  毛病  大人  口水  著名  诗经 
描述:,斑鸠有七个孩子,连它们的父母算在一起不正好是九个鸟?” 王安石这才明白,苏东坡是在批评他所编写的《字说》——书里确实有不少望文生义的解释,不禁脸红了。 我们在学习语文时,千万不要犯望文生义的毛病哟!遇到不理解的字词,还是请教一下字典“老师”吧!
应是“宵小”
作者:张锡良  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视节目  说文通训定声  季羡林  中央电视台  古汉语  反法西斯  野心家  索隐  诗经  小诗 
描述:钱文忠是季羡林先生的高足,据说在季先生生前,每年春节及季先生生日,钱文忠都会去给季老磕头。中央电视台播出的一档节目还曾介绍过此事。据说张光磷也是季先生的弟子,曾以"张光"为名撰文,文中说:钱文忠其实以前从来没有给季先生磕过头,电视节目大
试论王安石《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位及影响
作者:孙宝  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  《诗新义》  诗经》阐释史 
描述:王安石新学以礼解经,切近时用,并长期作为官方学术,影响到宋室南渡之后。随着宋孝宗继位,大兴洛学,荆公新学才日渐衰微。然而,《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位不容忽视。它的笺注模式既有对郑玄的扬弃吸收
诗经》中玉、车马、酒所反映的周代礼制内涵研究
作者:岳玲  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 诗经    车马    周礼内涵 
描述:中看周代礼制内涵,更具有独特的价值。本文以《诗经》中的玉、车马、酒为研究对象,从《诗经》文本出发,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴了前人诸多研究成果,系统地考察《诗经》中的玉、车马、酒与周代礼制