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修改一字境界出
作者:舒义顺  来源:新闻爱好者 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 瓜州  泊船  王安石  南宋文学  古代文人  北宋文学  境界  修改  绝句  春风 
描述:。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”王安石真是做到了一字千改始心安,“语不
牧童笑指戴嵩谬
作者:徐乘  来源:新闻爱好者 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 写文章  苏东坡  笑话  牧童  王安石  处士  唐朝  败笔  四川  颤动 
描述:事见于苏东坡的》书戴嵩画牛》.苏东坡写
黄庭坚后期诗作平淡简放的艺术追求
作者:梅俊道  来源:中国韵文学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 平淡简放  后期诗作  黄庭坚  王安石  自然简放  艺术追求  后期创作  平淡自然  和陶诗  人格精神 
描述:黄庭坚后期诗作平淡简放的艺术追求
中国古代咏竹诗词漫谈
作者:王友胜  来源:语文学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  郑板桥  中国文人  古代文人  王安石  中国传统美学  知识分子传统  文化人格  文化内涵  审美意象 
描述:中国古代咏竹诗词漫谈
谈《游褒禅山记》教学中的“传道”问题
作者:王宜宾  来源:临沂师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  语文教学大纲  文道统一  社会主义  思想政治教育  王安石  语文课  语文基础知识  教学生  教学过程 
描述:精神——这就是语文教学中的“文道统一”问题。
赏古诗典故析深邃哲理
作者:牛致远  来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  达·芬奇  欧阳修  辩证唯物主义认识论  典故  间接经验  王清任  古诗  饮食口味 
描述:赏古诗典故析深邃哲理牛致远●拈来古诗话哲理1.“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。”(苏轼:《琴诗》)苏轼的这首诗用比喻的艺术手法,形象地阐述了以下哲理:()诗人围绕
古人论为学
作者:董佐  来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《学记》  人论  《易经》  王夫之  王安石  躬行实践  《游褒禅山记》  《谏逐客书》  学而不思则罔  《中庸》 
描述:古人论为学好学不倦▲虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。(《学记》)▲玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《学记》)▲非学无以广才。(诸葛亮《诫子书》▲故学只在好,不在质高。(颜元)▲好学近乎智。(《中庸》)▲日知其所无,月无忘其所能,...
贫乏的批评
作者:李鸿然  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《狂人日记》  果戈理  艺术个性  艺术把握  文化保守主义  作品  布莱希特  王安石  鲁迅  中国古代戏曲 
描述:贫乏的批评
冰茧庵札记
作者:缪钺  来源:中国文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治抱负  政治家  司马迁  屈原  政治形势  贾谊  小令  政治需要  三峡 
描述:所痛惜。司马迁撰写《屈原贾生列传》,透露出深切的同情与惋惜。苏轼作《贾谊论》,也叹惜贾生是王者之佐而不能自用其才。所以屈、贾是才人,而不是政治家。才人可以有政治卓见,发为文章,其中意见
“元祐党人”郑侠与潮州
作者:曾楚楠  来源:韩山师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 潮州  王安石  元祐  《永乐大典》  建康志  地方志  吕惠卿  《汕头特区晚报》  岁寒  党人 
描述:有疑狱,侠谳议传奏,安石悉如其请。侠感为知己,思欲尽忠。”熙宁五年秩满入都,沿途察问