检索结果相关分组
让学生乐学在哲学课堂
作者:沈道权  来源:湖南教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学观点  形式多样性  对立统一  哲学课堂  王安石  抚养孩子  知识的理解  增强学习  教师 
描述:让学生乐学在哲学课堂
论朱熹“会归一理”的历史哲学
作者:邱汉生  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  资治通鉴  封建社会后期  纲目  左传  司马光  吕祖谦  王安石  史学思想  儒者 
描述:。朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。则是凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴
简论王夫之对张载哲学的发展
作者:黄小榕  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张载哲学  封建伦理道德  抽象同一性  简论  自然观  辩证法  斗争性  现实基础  人性论  王安石变法 
描述:于抽象思维的领域。他的思想和哲学,也就更具彻底性和战斗性。这些时代和人生的差异,就是王夫之辩证地继承和发展张载哲学的现实基础。
关学哲学大师张载
作者:车宝仁  来源:西安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物认识论  关中学派  关学  哲学思想  王安石  横渠  朴素辩证法  经略西北  《易说》  气一元论 
描述:张载(1020—1077)北宋杰出的哲学家,关中学派的开山祖师。张载字子厚,原籍大梁(今河南开封),生于长安,随父侨寓于凤翔眉县横渠镇(今陕西眉县横渠镇),成名之后即在横渠镇讲学,人称横渠先生。因弟子多为关中人,人称他的学派为“关学”,
王安石对老子哲学的继承和发展
作者:魏福明  来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  老子哲学  继承  发展 
描述:来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。
设计师应是哲学家和军事家
作者:吴珊  来源:师道·教研 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:设计应以人为本,那么怎样的设计才能真正做到以人为本?设计师是该迎合大众的审美情趣呢,还是应担负起引导大众良性审美的责任来,或是提倡个性的发挥呢?
周礼的管理哲学:性情和中庸
作者:本刊编辑部  来源: 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 管理哲学  人性因素  中庸  周礼  性情  人性假设  子思  中国古代  管理思想  礼治思想 
描述:,它存在着却不外露。外露的,是人性的表现方式——情。外物作用
汤显祖与楚辞之关系散论
作者:黄建荣  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:笔者在考察汤显祖生平及其作品时,发现汤氏的文学创作在一定程度上受楚辞的影响,但古今学者对此皆无专文论述,这对当前汤显祖研究的深入无疑是一个缺憾。本文拟就此作一简单梳理,以弥补其不足。
王安石的新学及其与伦理学的关系
作者:陈继华  年份:2001 文献类型 :学位论文
描述:王安石的新学及其与伦理学的关系
王安石与佛教关系研究
作者:邱海燕  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  佛教  佛学知识  儒学 
描述:来看他与佛教的关系并非一句简单的界定所能描述的。所以笔者首先从王安石的佛教背景入手来分析王安石的佛教因缘、佛教态度、佛教知识,为了行文方便将其佛教态度分成三个时间段加以解构。清晰认识王安石的佛教态度