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让学生乐学在哲学课堂
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作者:沈道权 来源:湖南教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学课 哲学观点 形式多样性 对立统一 哲学课堂 王安石 抚养孩子 知识的理解 增强学习 教师
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描述:让学生乐学在哲学课堂
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论朱熹“会归一理”的历史哲学
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作者:邱汉生 来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 资治通鉴 封建社会后期 纲目 左传 司马光 吕祖谦 王安石 史学思想 儒者
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描述:。朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。则是凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴
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简论王夫之对张载哲学的发展
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作者:黄小榕 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张载哲学 封建伦理道德 抽象同一性 简论 自然观 辩证法 斗争性 现实基础 人性论 王安石变法
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描述:于抽象思维的领域。他的思想和哲学,也就更具彻底性和战斗性。这些时代和人生的差异,就是王夫之辩证地继承和发展张载哲学的现实基础。
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关学哲学大师张载
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作者:车宝仁 来源:西安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物认识论 关中学派 关学 哲学思想 王安石 横渠 朴素辩证法 经略西北 《易说》 气一元论
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描述:张载(1020—1077)北宋杰出的哲学家,关中学派的开山祖师。张载字子厚,原籍大梁(今河南开封),生于长安,随父侨寓于凤翔眉县横渠镇(今陕西眉县横渠镇),成名之后即在横渠镇讲学,人称横渠先生。因弟子多为关中人,人称他的学派为“关学”,
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王安石对老子哲学的继承和发展
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作者:魏福明 来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子哲学 继承 发展
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描述:来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。
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设计师应是哲学家和军事家
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作者:吴珊 来源:师道·教研 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:设计应以人为本,那么怎样的设计才能真正做到以人为本?设计师是该迎合大众的审美情趣呢,还是应担负起引导大众良性审美的责任来,或是提倡个性的发挥呢?
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周礼的管理哲学:性情和中庸
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作者:本刊编辑部 来源:商 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 管理哲学 人性因素 中庸 周礼 性情 人性假设 子思 中国古代 管理思想 礼治思想
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描述:,它存在着却不外露。外露的,是人性的表现方式——情。外物作用
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汤显祖与楚辞之关系散论
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作者:黄建荣 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:笔者在考察汤显祖生平及其作品时,发现汤氏的文学创作在一定程度上受楚辞的影响,但古今学者对此皆无专文论述,这对当前汤显祖研究的深入无疑是一个缺憾。本文拟就此作一简单梳理,以弥补其不足。
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王安石的新学及其与伦理学的关系
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作者:陈继华 年份:2001 文献类型 :学位论文
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描述:王安石的新学及其与伦理学的关系
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王安石与佛教关系研究
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作者:邱海燕 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 佛教 佛学知识 儒学
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描述:来看他与佛教的关系并非一句简单的界定所能描述的。所以笔者首先从王安石的佛教背景入手来分析王安石的佛教因缘、佛教态度、佛教知识,为了行文方便将其佛教态度分成三个时间段加以解构。清晰认识王安石的佛教态度