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张大千的集句联
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作者:易群 来源:对联.民间对联故事 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千 紫丁香 黄山谷 李瑞清 辛稼轩 富有哲理 娄底市 胆瓶 拳石 对联
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描述:张大千的集句联
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绕口联集萃
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作者:张古月 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 荷花 白杨树 玫瑰花 黄河 梅花 翰林 黄鹤 桃叶 河内 山羊角
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描述:拧牛。9.河内荷花,和尚采来何处插;寺中柿子,士人摘去自家尝。10.蒲叶桃叶葡萄叶,叶形有别;梅花桂花玫瑰花,花色不同。11.山羊上山,山碰山羊角,咩……水牛下水,水淹水牛鼻,哞……
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谜联一束
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作者:李伟 张国良 来源:对联(民间对联故事) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人名 机构名称 交通工具 僧人 曾巩 气象局 顾客 武将 眼底 栽树
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描述:谜联一束
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《周礼》官联初论
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作者:宫长为 来源:求是学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 官联 “八法”
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描述:本文通过对《周礼》及其相关著述的研究,认为官联不仅是西周政治制度中的核心问题,同时又是理解西周“治道”的关键所在。在此基础上又进一步指出:官联作为“以八法治官府”的核心,既集中体现了《周礼》一书
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关帝庙联语赏析
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作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 解州关帝庙 春秋 周亮工 固原县 山西 宁夏 联语 关庙 神龛 赏析
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描述:青灯观青史,着眼在春秋二字;赤面表赤心,满腹存汉鼎三分。(山西解州关帝庙春秋楼神龛联)拜斯人,便思学斯人,莫混账磕了头去;入此山,须要出此山,当仔细扪着心来。(清周亮工撰,宁夏固原县关庙联)
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王安石变法时期苏轼不属于保守派——王安石、苏轼经济思想之比较
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作者:曾征平 来源:重庆教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 稳健派 王安石 变法
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描述: ,他更是旗帜鲜明地表达了支持新法的观点。因此 ,苏轼应该视为经济改革中的稳健派人物
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王安石与神宗暨王安石暮年境遇与心态
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作者:吴智勇 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 宋神宗 熙宁新政 异论相搅 交游 文人心态
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描述:石在政治上难有作为。个性刚硬,“出处以道”的王安石在熙宁九年彻底离开政坛,开始了长达十年的退隐钟山的生活。退居钟山以后,与神宗既近又远的关系,使王安石对新政前途怀有隐忧,但他无心也无力返回朝政。这是
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王安石传 经典图文版
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作者:梁启超 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 王安石 1021 1086 传记
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描述:作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。千百年来,王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见
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王安石变法与三农问题对策研究
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作者:杨止兖 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石 变法 三农问题 对策
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描述:的相似性。王安石变法遭受的“家天下”封建政治、经济、文化、军事体制和传统思想、道德、习俗的重压,丝毫不亚于当今解决三农问题所面临的种种阻力。解决当今三农问题,务必深刻吸取王安石变法的经验教训,妥善
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王安石与《维摩经》、《楞严经》关系研究
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作者:陈丽婷 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 佛教 《维摩诘经》 《楞严经》
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描述:背景下,佛教对王安石产生重要的影响。从其与浮屠的交往、及其大量地研读佛典。特别是其诗歌创作所受佛教影响来看,其中《维摩诘经》、《楞严经》与王安石的关系最为密切,影响也最为明显。前者对王安石的影响