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清代戏曲疑年考略(三)
作者:柯愈春  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康熙  戏曲  周亮工  处士  生卒年  传奇  余怀  福建  玉蝴蝶  明清之际 
描述:裘》,今佚;二是著有《鸳鸯湖》传奇,今佚,陈维崧撰有《余澹心〈鸳鸯湖〉传奇序》,见《迦陵文集》;三是著《板桥杂记》,对明清之际南京的戏曲演员评介甚详。其友
,应是孩子精神的港湾:在一次家长会上的讲话
作者:邓赛红  来源:湖南教育(教育综合版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 家长会  孩子  港湾  精神  教育  老师 
描述:各位家长,感谢你们的光临!我们每位家长都希望自己的孩子将来能有出息,然而,怎样才能让孩子有出息呢?我想,除了老师的教育外,它与我们家长的努力也是分不开的。
明代戏曲汤显祖在恩平写的两首诗
作者:史其登  来源:恩平公报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:明代戏曲汤显祖在恩平写的两首诗
藏明刻本《象山先生全集》的版本价值及简单对勘
作者:李长波  来源:西部考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  象山先生文集  荆门州学本  四部丛刊本象山先生文集 
描述:先生文集明成化刻本》的题解中称"元代有无刊本,已难确定",藏本有元吴澄序,他本所无,可以推测元代确实有过刊本。此外,综观藏本的版本特征,可以认定此本为递补本,年代幅度在宋、元、明三代之间。在通行
徐春锋风景作品《我的·风过留痕》
作者:徐春锋  来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 风景  作品 
描述:徐春锋风景作品《我的·风过留痕》
深人无浅 慧心无直笔——《游褒禅山记》“理趣”指摭
作者:祁兵  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  理趣  通变  为学  鸟兽  直笔  无物  游学  深思 
描述:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足
淡意深 痴心情苦:晏几道《阮郎归·旧香残粉似当初》解析
作者:王慧刚  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  阮郎  归赏论 
描述:是分不开的,其词的风格特点可以概括为:感伤凄苦,婉曲低回,淡情深。
北宋古文对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:佛教,所以对柳宗元的接受,历来众说纷纭。本论文从不同人物,不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理,从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子,他继承了柳宗元的古文理论,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道,他非常欣赏柳文,对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定,但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同,并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同,因此造成了纷繁各异的接受情况,对其深层接受原因的探讨,有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
戊子顺天乡试案与万历四曲:王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
作者:李洁  年份:2008 文献类型 :学位论文
描述:戊子顺天乡试案与万历四曲:王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
”在病房济世情怀――记“全天候”老医师陈道达
作者:暂无 来源:湖北日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:湖北日报讯 记者孔文莹 龙华 实习生高婷 76岁的退休老医生,至今仍工作在外科一线。他的门诊仍一号难求,他的病房仍需要预约,他每周仍做1至2台手术。 一间七八平方米的小屋,简单地摆放着床、书桌