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十大新安医家
作者:王键 黄辉 郑日新  来源:中医药临床杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 新安医家  学术思想  成长历程  生平事迹  医学成就  徐春甫  孙一奎  程钟龄 
描述:“十大新安医家”汪机、徐春甫、孙一奎、吴岜、汪昂、叶桂、程钟龄、吴谦、郑宏纲、程文囿,均经历不凡、著述丰盛、理论与实践成就突出、学术创新活跃,文章从成长历程、生平事迹、学术思想和著作等方面
论宋代理学对我国语言文字学研究的影响
作者:苏宝荣  来源:古汉语研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学  语言文字学  乾嘉学派  “右文说”  乾嘉学术  《致巴特雷上尉的信》  学术思想  《说文》  王安石  《诗经》 
描述:字学不能不产生巨大的影响。具体表现是:(一)直接影响:理学的思辨精神启发宋人对语言文字研究作理性的思考:其一是在语言文字的说解中力求创发新义;其二是注重对语言规律的探讨。(二)历史的影响:为后世的学术发展提供契机,清代人融汇“汉学”与“宋学”,兼取两家之长,使传统的语言文字研究达到颠峰
王应麟与中国传统学术形态嬗变
作者:钱茂伟  来源:中国社会科学出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 王应麟  王应麟  1223  1223  1296  1296  人物研究  人物研究  王应麟  王应麟  1223  1223  1296  1296  学术思想  学术思想  研究  研究 
描述:王应麟的史学思想。
吟细语中的浓浓情思——晏殊《清平乐》品析
作者:徐坤  来源:语文知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  《清平乐》  《清平乐》  风格艺术  风格艺术 
描述:晏殊是婉约词派的重要代表,其词《清平乐》音韵谐美,语辞俊丽,词格温润,在文辞风格上继承了冯延巳词的明淡丽,又在气象上流露出温庭筠词的雍容闲雅。
汉恩自胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
作者:赵芳  来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  人生  毛延寿  昭君出塞  唐宋八大家  封建时代  文学家  政治家  思想家 
描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
早知石林生南国 至此方知读书:游京东石林峡景区
作者:陆杨  来源:时尚北京 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 石林  景区  京东  太阳  水库  瀑布  着红色  峡谷  黄松  村镇 
描述:和客店。
吴曾祺《涵芬楼文谈》
作者:兰培  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 吴曾祺  吴曾祺  《涵芬楼文谈》  《涵芬楼文谈》  修养论  修养论  谋篇论  谋篇论  修辞论  修辞论 
描述:本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值,《文谈》的研究现状,以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述:一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养,并且依据“识不可强”之特性,具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面,来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面,来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义,主张依体而行文,重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的,以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
作者:张燕婴  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周朝  奴隶制度  文化  周礼  《为政》  礼仪制度 
描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
上巳节沐浴消灾习俗
作者:吕静  来源:史林 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节  《荆楚岁时记》  《周礼正义》  习俗  魏晋文人  原始宗教  岁时节令  上古社会  初学记  流杯 
描述:上巳节沐浴消灾习俗研吕静两汉魏晋时代,每逢三月三的上巳节,是一个遍及朝野官民的盛大的岁时节令。三月暮春,百草始盛,香花袭人。人们结伴成群来到水滨泽畔,用清冷的川江之水,洗去身上的积垢,示意消灾去病
《周礼》国野、乡遂组织模式
作者:张荣明  来源:史学月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  国野  行政组织 
描述:个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度