检索结果相关分组
- 槃薖硕人徐奋鹏与《伯喈定本》
- 作者：朱万曙 来源：文献 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐奋鹏 硕人 西厢记 琵琶 赵五娘 通行本 中华书局 眉批 国家图书馆 改动
- 描述：明笔峒山房刊刻的《槃薖硕人增改定本西厢记》,已经为古典戏曲研究者所熟知,1963年,中华书局影印了该本,著名学者王季思还为该本写了跋文,作了介绍和评论(见《玉轮轩曲论》,中华书局1980年出版).
- 戏曲作家应有的素养：在戏曲文学研究生班的讲稿
- 作者：安葵 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲文学 戏曲创作 剧作家 素养 作品 创作规律 关目 题材 汤显祖 西厢记
- 描述：样的素养呢?简单地说,应该有慧眼、诗情、巧思、匠心、妙笔。
- 戏曲作家应有的素养
- 作者：王安葵 来源：戏剧丛刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲文学 戏曲创作 剧作家 素养 作品 创作规律 关目 题材 汤显祖 西厢记
- 描述：样的素养呢?简单地说,应该有慧眼、诗情、巧思、匠心、妙笔。
- 情感是戏曲表演的灵魂
- 作者：王美娟 来源：戏剧之家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲表演 情感 诗言志 汤显祖 灵魂 古代诗论 演员 剧诗 戏曲创作 西厢记
- 描述：么?其实,所谓"言志"也就是"言情"。明代著名戏曲家汤显祖在《董解元[西厢记]题辞》
- 马湘兰与明代後期的曲坛
- 作者：暂无 来源：戏曲学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马湘兰 梁辰鱼 张凤翼 张献翼 汤显祖 明代戏曲 明代名妓文化 西厢记 红线女 紫箫记
- 描述：马湘兰与明代後期的曲坛
- 论刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》
- 作者：郭立暄 来源：图书馆杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 刘应袭 李贽 陈继儒 汤显祖 容与堂 版本
- 描述：刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》因其罕见而很少被研究。本文将美国加州大学柏克莱东亚图书馆所藏的《西厢记》刘氏本的总评、眉批、版画、释义、字音与其他相关版本进行比较,指出刘氏本的发现对理清《西厢记
- 由「情」至「幻」－明刊本《西厢记》版画插图探究
- 作者：徐文琴 来源：艺术学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 全文式插图 出折目插图 诗词曲文插图 自由体式插图 王骥德 李贽 汤显祖
- 描述：說明性插圖」及「鑑賞性插圖」兩種。第一種類插圖目的在於表達故事情節，交代劇情，有幫助讀者按圖吟唱、了解劇本關目發展及協助演員舞台演出的功能和作用。在第二種類插圖中，優美的曲文或相關詩文的欣賞成爲插圖的主題。經由曲文或詩文的選擇，以及圖畫表現方式，可以呈現插畫家對劇本的欣賞角度、鑒評，甚或藉以表達其人生觀。這一類插圖的內容有與文本愈行愈遠的傾向，並已超越純粹插圖的功能。根據此種發展情勢，本論文推論1640年閔齊伋刊彩色版畫以單行本形式發行。 由弘治本全文插圖到閔寓五本的單行本，《西廂記》插圖無論在版式或表現手法上都變化多端，沒有其他的文學作品插圖可以與之抗衡。其內容則表現了明朝人的哲理和人生觀，同樣不容忽視。
- 略论黄爵滋对传统经济制度的改革主张
- 作者：梁琦秋 来源：新疆教育出版社 年份：2002 文献类型 ：会议论文
- 描述：鸦片战争前,随着封建社会各阶级间的矛盾不断加剧,导致清王朝的财政也是问题成堆,其中最突出积弊是漕运、河政、银库收捐、仓储等项。围绕这些问题,黄爵滋提出了一系列符合社会发展要求的改革主张。
- 略论先秦礼学的三次发展
- 作者：黄辉 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦礼学 周礼 孔子礼学 荀子礼学
- 描述：西周时期,周公对传统的礼进行了改造,赋予了“德”与“刑”的初步内容,开启了后世礼学向道德规范和法律规范发展的道路,但周礼本身还比较混沌;春秋时期经过孔子以仁释礼,礼学中开始充实道德的内容,为后世展现了道德的力量;在战国时期荀子则以法入礼,礼学中又充实了法律的内容,最终形成了“礼、仁、法”三者合一的格局。在这个过程中,周礼、孔子礼学思想与荀子礼学思想之间发展呈现着规范自身不断完善的内在要求,又与社会的不断发展相适应。此后,先秦礼学中“礼、仁、法”三者合一的治理模式基本上为历代所采用,对中国古代社会产生了巨大的作用。撇除历史的印迹,先秦礼学发展的精神及其对法律道德的认识对于我们当代构建和谐社会具有参考的价值。 本文分为四章:第一章“周公的第一次发展”,主要考察了周礼的社会特征、周公对礼的发展及其缺陷;第二章“孔子的第二次发展:以仁释礼”,主要从社会背景出发去考察孔子对周礼的发展、孔子“以仁释礼”的主要内容及其意义与缺陷;第三章“荀子的第三次发展:以法入礼”,主要从社会背景出发去考察荀子对礼的发展,“以法入礼”的主要内容及其意义;第四章“先秦时期礼学发展的必然性”,主要考察先秦历史发展与礼规范发展的总体进程,并在此基础上观照两者的对应关系,得出“历史发展决定着礼学发展”的结论,最后从整体上把握先秦礼学的价值所在。