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人心
陆九渊
易学
体用
六经注我
唯意志论
《周易》
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本心
真理
圣贤
周易
《孟子》
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根据【检索词:心之超越:陆九渊心学进路的构建】搜索到相关结果
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条
心
随春风一起飞
作者:
左海电
来源:
新语文学习(小学低年级版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春风
桃树
仔细观察
同学
古诗
感受
特点
王安石
白居易
贺知章
描述:
心
随春风一起飞
梅
心
的世界
作者:
徐琳
来源:
爱情婚姻家庭(生活纪实)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梅花
寒冷
王安石
世界
季节
心性
遮蔽
困惑
失落
童音
描述:
乎感觉不到寒冷,尽情地与雪花为伴。是啊,她们是如此的相像,晶莹剔透,纯洁无暇。梅花正是属于这个寂寞寒冷的季节。突然想起王安石
醉翁亭与醒
心
亭
作者:
王洪生
来源:
语文教学与研究:读写天地
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
醉翁亭
醒
心
亭
欧阳修
散文
《醉翁亭记》
曾巩
《醒
心
亭记》文学常识
描述:
醉翁亭与醒
心
亭
“心仪”应是“
心
有所仪”
作者:
孟佶
来源:
语文学习
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新民晚报
英格兰
角色
新闻标题
维纳
玫瑰
电影
报刊
释义
范式
描述:
中四朵玫瑰最令我心仪。(《新民晚报》1999年1月18日第20版) ④谁能给我些机会,让我在荧屏上再塑造几个心仪的角色?!(《报刊文摘》1999年1月8日摘登文章) ⑤“天涯何处无芳草”,男孩极有可能去心仪别的“芳草”……(《新民晚报》1998年6月 23日第27版) ⑥维纳布尔斯心知肚明,英格兰足总
心
的第三道门
作者:
张铭跃
来源:
智慧少年(润)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青少年
课外阅读
《
心
的第三道门》
张铭跃
描述:
爸说妈是我气死的,他为了多活几年,只好任我自生自灭了。
文情诗
心
王安石
作者:
田国平
来源:
中华少年(研究青少年教育)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
万言书尴尬流产
《字说》新义的折沉
《明妃曲》嘹亮的绝唱
描述:
王安石通常在历史上以政治改革家被后代称颂,笔者认为他是一个毁誉参半、争议颇多的人物。本文分别从作为文人、学者、诗人的王安石,以独特的视角来对其进行再认识。
汤显祖的“情至说”
作者:
钟芳
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
情至说
情至说
生生之仁
生生之仁
心学
心学
情感解放
情感解放
描述:
的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“情”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“情”,是一种“贵生”之“情”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情”,还包含着“贵天下之生”的公“情”。对汤显祖来说,忘“情”即意味着忘世,这对汤显祖来说则无法做到, 因而终其一生都为情所苦,无法解脱。汤显祖重“情”,却否认纵欲。作为一位儒家的知识分子,汤显祖对“礼”的看法是存在矛盾的,他认为不能以“礼”害“情”,又不想或者不能公开彻底地反对。公安派的“性灵说”,与冯梦龙的“情教说”从不同的角度,对“情至说”进行了发挥,它们共同构成了晚明情感解放的大潮。
李绂与陆王
心学
作者:
李帆
来源:
清史研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李绂
陆王
心学
躬行实践
陆
王学统
描述:
"陆、王学者第一重镇"。
阳明
心学
与汤显祖的言情说
作者:
左东岭
来源:
文艺研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
生生之仁
生生之仁
言情说
言情说
阳明
心学
阳明
心学
牡丹亭
牡丹亭
描述:
從而得出了有別於前人的學術結論。
论包恢的诗歌理论及其理学底蕴
作者:
石明庆
王素丽
来源:
河北科技大学学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
包恢
诗学
心学
理学
陆学
描述:
包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的
心学
为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
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