检索结果相关分组
- 情至论与儒、道、禅:[汤显祖]
- 作者：邹元江 来源：戏曲艺术(北京) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学思想史 中国 明代
- 描述：汤显祖的“情至”论受到儒家“发乎情”、道家“法天贵真”和禅宗“自性”思想的影响,但对儒家“诗教”、道家“出世”和禅宗“真心一元论”的思想却是存疑的.
- 汤显祖“情本体”文艺美学思想略论
- 作者：李颖 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情本体 情本体 美学思想 美学思想 程朱理学 程朱理学 感性主体 感性主体
- 描述：作为中国明代著名的戏剧家、文学家汤显祖认为,情感是人类的自然本性,应该任其自然抒发和表现。同时,情感也是艺术产生的根源,只有在艺术中,情才能得以很好地抒发和表现。因此,情本体论是汤显祖文艺美学思想
- 汤显祖与孟称舜对情的倾诉比较
- 作者：陈海敏 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖与孟称舜 戏曲作品和戏曲理论 对情的倾诉 差异
- 描述：汤显祖和孟称舜的戏曲作品和戏曲理论都以重情著称,两人都热衷于对情的倾诉,但两者的情在许多方面都呈现出差异,本文从创作手法、情的内涵、情与理关系等方面对之进行比较分析。
- 汤显祖的伦理思想
- 作者：冯光 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 伦理思想 性善 以情格理 率性而已
- 描述：汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观，认为“真情”是善的，“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界，必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想
- 再说《牡丹亭》
- 作者：何寅 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 封建婚姻制度 汤显祖 封建礼教 《牡丹亭题词》 《西厢记》 柳梦梅 石道姑 程朱理学
- 描述：过去，人们大多以“反对封建婚姻制度”来归纳、评价《牡丹亭》的思想意义和杜丽娘这一形象的价值取向，本文认为，《牡丹亭》的戏剧冲突并不是建构在杜丽娘、柳梦梅与封建婚姻制度的矛盾上的．《牡丹亭》着意写
- 略论《长生殿》的情悔思想
- 作者：孙京荣 张兵 来源：青海民族学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 洪升 李隆基 杨玉环 爱情文学 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 《西厢记》 杨贵妃
- 描述：精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
- 中国古代文论中的志和情
- 作者：唐玉文 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： “志” “情” 中国古代文论 “诗言志” 诗歌 《毛诗序》 陆机 儒家 汤显祖 韩愈
- 描述： 志和情作为中国古代文论的重要概念,其地位是在先秦时期确立的,两千多年来,虽沿革沧桑,但其重要地位有增无降,这是颇有研究价值的。