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从宋初三先生看理学的经院哲学实质
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作者:何兆武 来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 经院哲学 宋代理学 石介 王安石 理学家 理论体系 思想活动 圣人之道 宋初 泰山
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描述:.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.
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从“洛蜀之争”看文、道之争
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作者:金诤 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 洛蜀党争 王安石 纪事本末 圣人之道 学术界 朱熹 四川 士大夫 司马光
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描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
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从农业土地问题看我国古代三大改革
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作者:钟庆梁 来源:农业考古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 农业土地 土地问题 王安石变法 我国古代 均田制 《魏书》 三大改革 《续资治通鉴长编》 商鞅变法 社会改革
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描述:从农业土地问题看我国古代三大改革上海万安中学钟庆梁在《共产党宣言》、《政治经济学批判序言》等著作中,马克思和恩格斯都指出过:考察社会形态、进程和发展,最根本的是社会生产方式的演变及生产力的发展。它是
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从喜糖包装看工业设计中的文化
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作者:林笑跃 来源:中国发明与专利 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 工业设计 包装设计 包装形式 社会文化 文化特色 发展变化 设计师 宋代文学 王安石 汉字
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描述:喜糖的包装设计具有浓厚的中国文化特色,作为喜糖最显著的标志之一就是红双喜字图案。在汉字中没有“喜喜”这个字。据说,这与宋代文学家王安石有关,是在其双喜临门时突发奇想的创意,并且已经得到所有使用汉字的人的认同。因此,文化是工业设计的核心所在。
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从孔子“损益”周礼看孔子思想的进步性
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作者:杨建宏 来源:长沙大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 进步性
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描述:相当的进步性。
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科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
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作者:杨天保 文春霞 来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
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描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
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从王安石变法的实施途径看变法的消极影响
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作者:李裕民 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代政治体制 王安石变法 监察机构
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描述:线,使社会风气大坏,投机钻营者得势,贪污贿赂成风,政府成为腐败的温床。
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我看徐江的语文教学批判
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作者:唐子江 来源:语文教学与研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学 表现性 王安石 褒禅山 批判 有效教学 文本 教学设计 五个问题 教学方法
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描述:我看徐江的语文教学批判
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从《椤严经旨要》看王安石的书法成就
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作者:泉印黄 来源:江西历史文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:从《椤严经旨要》看王安石的书法成就
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从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
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作者:欧阳小桃 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 《诗品》 《沧浪诗话》 魏晋 艺术风格 隐逸诗人 胡应麟 隐逸生活 价值观 《诗薮》
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描述:生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。