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曾巩:被文名掩盖的北宋能臣
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作者:暂无 来源:海峡通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 能臣 北宋 “文以明道” 唐宋八大家 文学创作 古文运动 欧阳修
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描述:在文学创作方面.曾巩上学韩愈,师承欧阳修,主张“文以明道”,是宋代新古文运动的中坚,散文成就很高。《宋史·曾巩传》评论其文:“纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家。”宋代以降.许多人将其作品奉为典范,他因此成为了唐宋八大家之一
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反衬手法在唐诗中的妙用
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作者:范晓燕 来源:写作 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 手法 唐代诗歌 王维 境界 山林 山水诗 正面描写 王安石 鸟鸣涧 静中有动
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描述:反衬手法在唐诗中的妙用
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论唐宋词中的咏史词
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作者:劉揚忠 来源:词学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史 作品 唐宋词 士大夫 作者 南宋 述志 宋代 唐圭璋 王安石
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描述:的发展变化,随着词本来潜藏着的较多方面的文学功能日益被人们发现和认识,词苑的述志言怀之什逐渐从无到有,从少到多,并出现了数量可观的优秀作品。既要
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《毛诗》郑笺与《周礼》
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作者:沈薇薇 来源:文史知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《毛诗》 文明发展 中华民族 礼仪 礼制 郑笺
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描述:礼》。
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王安石与北宋道德性命学
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作者:徐丽丽 年份:2009 文献类型 :学位论文
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描述:道德性命学的阶段性,将王安石与北宋前期道德思想,以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段:第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养,以庆历新政派与守旧派的名实之争为其思想矛盾
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《伤仲永》 (北宋) 王安石
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作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
金溪民方仲永,世隶耕仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父
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伤仲永[北宋]王安石
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作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: ●读经典●
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者
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北宋政治文化与王安石变法
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作者:王荣科 来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治文化 体系文化 政策文化 政治过程文化
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描述:形成相应的新的政治文化 ,因此难以得到广泛认同与支持
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王安石--北宋时期杰出的法家
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋时期 法家 儒家经典 自然观 董仲舒 地主阶级 思想理论基础 诸子百家 革新思想
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描述:逐渐觉察到一些现实的社会政治问题,形成了革新思想。他反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的谬论,指出:“尚变者,天道也。”“有阴有阳,新故相除者,天也;有处有辨,新故相除者,人也”。这种“新故相除”的自然观和社会观,是他进行变法的思想理论基础。
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北宋农民的阶级斗争与王安石变法
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作者:史兵 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 大地主阶级 北宋中期 变革时期 吴起变法 中国封建社会 农民起义 司马光 北宋王朝 半自耕农
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描述:的革命运动。王安石变法则是属于另一种类型,它是在我