检索结果相关分组
- 从“公车上书”谈科举制度
- 作者：翁礼华 来源：浙江财税与会计 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “公车上书” 科举制度 翰林院 知识分子 科举考试 王安石 国子监 康有为 明清 应试者
- 描述：加进士选拔考试的举人按例补贴一定车马费,俗称“公车”,故以康有为为首的应试举人上书史称“公车上书”。
- 余靖诗学及其诗之通趣
- 作者：张海鸥 来源：文学遗产 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全宋诗》 余靖 宋代诗学 司马光 《沧浪诗话校释》 《续资治通鉴长编》 王安石 八月至十二月 古籍出版 《武溪集》
- 描述：处世审美，皆尚通达，讲意趣，余靖乃开风气者之一，惜尚未引起文学史家重视。本文特论之。 余靖论诗倡通趣，见于《武溪集》卷三《曾太傅临川十二诗序》：“古今言诗者，二雅而降，骚人之作号为雄杰。仆常患灵均负才矜己，一不得用于时，则忧愁恚憝，不能自裕其意，取讥通人，才虽美而趣不足尚。久欲著于言议而莫由也。今龙得罪去朝，守土滨江，同年不疑曾兄惠然 舟见顾。间日共言临川山水之美，因出十二诗以露其奇。其诗皆讽咏前贤遗懿，当代绝境，未尝一言及于身世，陶然有飞遁之想。通哉不疑！不以时之用舍累其心，真吾所尚哉！遂题其将。”古人所谓通，是人生哲学，是生命的智慧状态，是生存的审美境界，于诗而言，则是诗中的生命意趣。《说文》：“通，达也。”通达常合用，形容人能通晓变化之理，学问贯通古今，阅世、处世达观从容，不固执，善于自我调整以适应环境。《易经...
- 权力与信仰简单结合的悲剧:漫谈宋徽宗“崇道”
- 作者：卢国龙 来源：世界宗教文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋徽宗 专制政体 文化理念 简单结 崇道 《黄帝内经》 信仰 悲剧 王安石 林灵素
- 描述：对于宋徽宗的二十五年,似乎搜罗不出任何政绩,纵是
- 沈括军事思想探源-论沈括与其舅父许洞的师承关系
- 作者：胡道静 来源：社会科学(上海) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 军事思想 师承关系 军事哲学思想 军事技能 王安石 军器监 墓志铭 经略使 军事家 政治家
- 描述：所要考论的,是沈括的军事哲学思想和他的这种思想的渊源。 沈括的父亲沈周,是一个中级的文官,从王安石给他所作的墓志铭了解到他一生的行
- 我的小秘书生涯
- 作者：徐恒足 来源：北京文学(原创版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公社 县城 生命体验 知识分子 王安石 欧阳修 废黄河 司马迁 生涯 宋庆龄
- 描述：我的小秘书生涯
- 要从古代编史修志的经验中汲取营养:关于借鉴《资治通鉴》的几
- 作者：秦光汉 来源：江苏地方志 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修志 司马光 《资治通鉴》 洛阳 反对 北宋 王安石 历史经验 新法 任期
- 描述： 司马光作为历史名臣,他继承儒家的传统思想,从前代的历史经验中总结出一套治国安邦的理论。司马光在任期间,反对王安石等人推行新法,因循守旧,对于挽救北宋没有取得什么成效。但是,在他闲居洛阳“独乐园
- 语文词典应该收“囍”字
- 作者：章也 来源：辞书研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代汉语词典 辞海 辞书研究 语文词典 新华字典 编辑部 三个要素 汉族人 王安石 日常生活
- 描述：典》、《汉语小词典》、《辞海》、《辞源》等现代通用