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“教我如何再想他”——名作家与书迷
作者:韩望舒  来源:中学生读写(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代社会生活  追星族  汤显祖  牡丹亭  文学家  明星  红楼梦  罗隐  作品  情感世界 
描述:当代社会生活中,有一种崇拜明星(名人)的现象,这些极其热心追逐明星的人被称为“追星族”。其实以往也有这种现象,那时的明星首先是才华横溢的文学家,他们的作品文采优美,曾征服无数读者的心,并由此引出许多故事。
“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
作者:王本利  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 配偶  注音  君子  注释  解释  汉语大字典  教材编选  汤显祖  牡丹亭  自相矛盾 
描述:“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
带着风雨的寻找
作者:周苏蔚  来源:太湖 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化底蕴  徽派民居  徽州  皖南  徽派古民居  工业经济  汤显祖  变迁过程  牡丹亭  风雨 
描述:徽州)是一个永远都会让人梦绕魂牵的地方。这里,如果你只是信步走进一户民居,就会不经意翻开一段厚实的历史;随意触动一块石头,就会意外地打开一个兴衰的朝代。《牡丹亭》作者汤显祖称:无梦到徽州。把这里比作
从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲
作者:刘勇刚  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明戏曲  本色派  汤显祖  孟称舜  八股文  牡丹亭  恋爱心理  《西厢记》  浪漫主义色彩  崔护 
描述:从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分。“大抵曲词素朴多用口语者为本色派,曲词藻丽比较的多...
论汤显祖的戏曲思想及其花间词评点
作者:涂育珍  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  花间词  戏曲思想  汤沈之争  词体  评点  雅俗之辨  牡丹亭  戏曲艺术  花间集序 
描述:只是一个表象,更重要的是汤显祖词学观念或者说汤显祖由词的发展而形成的文学观念深深地影响了他的戏曲思想,而且,生动地体现了文体观念由词而曲发展的脉络,戏曲“情本”论、格律与文采之争在某种意义上是词体正变之争、雅俗之辨的延续,在晚明新思潮的影响下而有了新的内涵。
戏曲的潜意识与梦思维
作者:周明  来源:艺海 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 潜意识  杜丽娘  古典戏曲  汤显祖  文化心理  牡丹亭  思维  性道德  性意识  戏曲艺术 
描述:戏曲的潜意识与梦思维
在梅边
作者:阿信 王力宏  来源:作文大王(中学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  流行  有效率  等待  高速公路  时间  新新人类  汤显祖  现实生活  停歇 
描述:在梅边
惠风,起于金册玉卷
作者:吴辰旭  来源:党的建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  生活方式  杭州西湖  牡丹亭  君子  人类  旧宅  剧作家  遂昌 
描述:一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件
悬联应对
作者:暂无 来源:对联.民间对联故事 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑龙江  牡丹亭  白马  黑龙港  白鹭  玉兔  白鹿  黄鹤  曹操  鹦鹉 
描述:悬联应对
《紫钗记》思想初探
作者:姚品文  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  霍小玉  李益  牡丹亭  思想内容  太尉  爱情生活  戏曲家  悲剧性格  杜丽娘 
描述:《紫钗记》是伟大的戏曲家汤显祖著名的“玉茗堂四梦”之一。过去一些研究者在论述汤显祖时,往往只推重《牡丹亭》,谈到其他几“梦”,不是评价很低,就是语焉不详。最近有人为《南柯记》、《邯郸记》鸣不平,但对