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根据【检索词:叶厚有棱花色新,岁寒不受雪霜侵(喜读电影文学剧本《汤显祖》)】搜索到相关结果
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条
汤显祖
《邯郸记》中的悲剧意蕴
作者:
王耀可
来源:
运城学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《邯郸记》
汤显祖
悲剧意蕴
黄粱一梦
描述:
《邯郸记》作为
汤显祖
“临川四梦”的最后一梦,也是
汤显祖
最后一部剧作.在这部剧作中,
汤显祖
把自己政治上的失意和毕生的感悟,都化为满腔的悲愤、悲悯和悲凉倾注其中,使得《邯郸记》充满了浓厚的悲剧意蕴.
狂禅之于
汤显祖
的“有情世界”
作者:
王树海
柳旭
来源:
学术交流
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
狂禅
情
描述:
的一种借助,抑或是精神困扰的一种排遣。在有明一代
文学
的田园中,
汤显祖
是一方生机勃发的芳草地,几度得到佛禅的浸溉滋润。
论
汤显祖
儒佛思想的交替转换
作者:
任雪
来源:
青年文学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
儒家思想
佛教思想
思想转换
描述:
汤显祖
作为我国一位伟大的戏曲家,其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期,社会、家庭环境的影响使得
汤显祖
身上呈现出儒、佛思想的交替转换,其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间,二者在其身上
从《牡丹亭·惊梦》看
汤显祖
对情的肯定
作者:
杨丽宏
来源:
文学教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
思想核心
情
描述:
明代杰出的戏剧家
汤显祖
,思想上受王学左派影响极深,崇尚个性解放,反对程朱理学对人们思想的禁锢,认为“情有者理必无,理有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现
汤显祖
思想的
剧本
,其中“惊梦”又是最能表现
汤显祖
贬谪徐闻与他的《贵生书院说》
作者:
王小岩
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
道学体认
《贵生书院说》
《邯郸记》
描述:
明代著名戏曲家
汤显祖
的思想极其复杂,作者以他抗疏被贬为徐闻县典史这一事件为中心,探讨他的道学体认及其“贵生说”的提出,以及他提出的与“贵生说”有关的“瘴疠活人”思想,在他的剧作《邯郸记》中的反映。
梦:问号与惊叹号:比较庄子之梦与
汤显祖
之梦
作者:
刘博
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梦境
庄子
汤显祖
至情
描述:
文学作品中,“梦”经常被用来摆脱束缚以及肆无忌惮的展现人最原始最本质的情感。《庄子》与《牡丹亭》两部作品是中国古代“梦
文学
”发展过程中的重要代表作品。本文将从这两部作品的文本出发,探讨庄子之梦
历史剧的“戏说”与历史“诗意”的构成:
汤显祖
和“雪中芭蕉”
作者:
李本红
来源:
学术界
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
"沈汤之争"
"雪中芭蕉"
历史诗意
描述:
,最终形成各种流派.在网络时代,历史成为时尚流行文化的一种元素,由此,影视剧创作中的“历史”与“诗意”的内涵又有了
新
的发展,二者之间的关系又呈现出新的格局.
陈道汉:25载光影人生路
作者:
赖世春
刘鹏
来源:
乡镇论坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人生
光影
电影
放映员
摩托车
描述:
27个村庄、7600个夜晚、8000场
电影
,25年如一日,乡村放映员陈道汉内心深处始终坚持着最原始的
电影
梦想。他长年骑着一辆三轮摩托车,载着两三百公斤重的
电影
器材,只身奔走在村头的晒谷场、农家的干
中西方
文学
女性形象塑造比较研究:以简·爱和杜丽娘为例
作者:
袁野
来源:
参花
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
简·爱
杜丽娘
夏洛蒂·勃朗特
汤显祖
女性形象
比较研究
描述:
爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而杜丽娘则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比杜丽娘的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,杜丽娘的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国古典戏曲艺术表现形式。
论
汤显祖
“以若有若无为美”的作剧主张:兼析
汤显祖
作剧理论特
作者:
龚重谟
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
作剧主张
王骥德
李渔
描述:
三座高峰。
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