检索结果相关分组
- 王安石变法心无百姓乱天下
- 作者：暂无 来源：新商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： …文…大江东去 王安石变法毁誉参半，从不同立场、不同角度看，结论甚至完全相反。 王安石变法的目的就一个——富国强兵，手段是只开源增收，却不节流省费，也不能开源与节流并举。如此一来，他的变革实际上是与民争利，小民哪里斗得过官府，徒有满腹怨气罢了。这种变法，不可能得民心。 新法不仅有民怨，士大
- 股指期货不应是富翁打拼的天下
- 作者：白峰 来源：中国商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：股指期货不应是富翁打拼的天下
- “天下无牛”不应是郑渊洁的童话
- 作者：暂无 来源：重庆晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“天下无牛”不应是郑渊洁的童话
- “天下皆说先生是禅学”:陆九渊与禅学
- 作者：赵伟 刘黎红 来源：东方论坛 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本心 简易直接 自作主宰
- 描述：与程朱理学不同的学术思想、学术理路,这是对儒学的发展。应该具体分析陆九渊思想中的各种知识因素,探讨禅学在其思想发展中所起的作用,才不会陷于一种简单和武断的判断。
- “天下之中”与周公测影辨疑
- 作者：张强 来源：自然辩证法研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天下之中 周公 日中测影 洛邑 《周礼》
- 描述：“天地之中”的“地中”，即“天中”在地面的映射。西周时期，洛邑地区作为“天下之中”则常被表述为“土中”或“地中”，具有很强的政治性。并非一个纯粹的自然地理学概念，而是政治地理性概指概念。
- 2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
- 作者：暂无 来源：休闲读品(天下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
- 描述：1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
- 王益一个性格决定命运的腐败文本
- 作者：暂无 来源：新侨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：２００８年６月１０日，证监会前副主席王益被“双规”。在没有出事前，这位国家开发银行的副行长以极其活跃的形象出现在各个舞台：北京大学光华管理学院的兼职教授、不识谱的音乐家、证券行业的资深专家……他身上这么多的光环，使他截然不同于一般人心目中的官员。只有了解王益很深的朋友才明白，王益的多才和夸夸其谈，背
- 王益 一个性格决定命运的腐败文本
- 作者：暂无 来源：新侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：王益 一个性格决定命运的腐败文本
- 闲愁最苦--《珠玉词》文本解读之一
- 作者：李康化 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 文本解读 死亡恐惧 晏殊词 《破阵子》 清平乐 梧桐 《菩萨蛮》 寿词 死亡意识
- 描述：什么大的波折②，就很自然地继承了五代词风的绪余，酷爱和他一样身居相位的冯延已词作，把词当成娱乐遣兴的工具，或写男欢女爱，轻歌曼舞，或写那些枯燥无味的祝颂之词，表现了雍容典雅的阶级情趣。”认为晏殊词表现了“雍容典雅的阶级情趣”，实乃偏颇之见，由晏殊“未尝一日不燕饮”而谓其生活豪奢，也难免断章取义之嫌。《避暑录话》说：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约。惟善宾客，未尝一日不燕饮，而盘馔皆不预办，客至，旋营之。顷见苏丞相子容尝在公幕府，见每有嘉客必留，但人设一空案，一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必歌乐相佐，谈笑杂出。数行之后，案上已集然矣。稍阑，即罢。遣歌乐日：‘汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。’乃具笔札，相与赋诗，率以为常。”这则记载明白地告诉我们，曼殊是“奉养权约”的，只是在招待嘉宾时，才备办果实蔬茹，伴以歌乐。从“汝营呈艺已遍，...