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条
李壁《王荆公
诗
注》与“以史证
诗
”
作者:
何泽棠
来源:
长江学术
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李壁
王安石
诗
诗歌注释
以史证
诗
描述:
节,解释了用"赋"、用"比兴"、用典等各类诗句的意义。李壁还考证了部分诗歌的创作时间,并由此推证了诗意。
冯咏《江西
诗
派论》及其对江西
诗
派内涵的解读
作者:
邱美琼
王晶
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
冯咏
《江西
诗
派论》
诗学传承
政治与学术
地域
描述:
视到中国古代诗学风尚嬗变的轨迹。
《春官》“六
诗
”之“兴”与《诗经》之“兴”
诗
作者:
孙定辉
来源:
重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼"六
诗
"
祭祖之兴
诗经
兴
诗
描述:
可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六
诗
”之“兴”
诗
,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“
诗
可以兴”应译为“
诗
可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象
诗
,并非《周礼》“六
诗
”之“兴
诗
“临川四梦”引《
诗
》所见汤显祖“《
诗
》教”观
作者:
戴健
来源:
北方论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
“临川四梦”
《牡丹亭》
《诗经》
《
诗
》教
描述:
上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《
诗
》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《
诗
》风气转变等有较大关联,亦
黄鹤楼
诗
词曲选详注
作者:
黄
李远源
汪昭才
来源:
武汉出版社
年份:
1989
文献类型 :
图书
关键词:
古典诗歌
中国
选
描述:
黄鹤楼
诗
词曲选详注
陈道复自书
诗
作者:
林韬
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
行草
法书
中国
明代
描述:
陈道复自书
诗
王安石禅
诗
表现之思想
作者:
朴永焕
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
描述:
沩山灵佑禅师、黄檗希运禅师的思想给王安石的诗歌创作提供了理论。王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情。
《
诗
薮》的诗学思想研究
作者:
周效柱
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
胡应麟
诗学思想
《
诗
薮》
文化语境
描述:
古代诗歌发展和明代复古诗学进行了总结,其所涉及的观点、方法为后人提供了研究古代诗歌的体系和思路,对文学批评具有方法论的意义。本论文着重揭示《
诗
薮》诗学思想的理论体系及其特质,分析其在明代及其整个中国
曾燠交游
诗
研究
作者:
申瑞坤
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
交游
诗
分期
交游对象
交游
诗
内容
诗学价值
描述:
个人思想的传达。第四章论述曾燠交游
诗
的诗学意义。曾燠交游
诗
代表了其诗歌的整体风貌,因此考察其交游
诗
的诗学意义,也就能给曾燠的诗歌在
诗
史上定位。一方面,曾燠在学人
诗
盛行的诗学背景下,坚持着对诗歌抒情
传统
的继承
陈道复
诗
画册
作者:
暂无
来源:
燕赵晚报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
【名作鉴赏】 明 陈道复作 纸本 水墨 纵20.7厘米 横13.6厘米 陈道复(1483-1544年),初名淳,字道复,后以字行,号白阳山人,江苏苏州人,文徵明弟子。擅长水墨写意花卉、山水,山水画效法米友仁、高克恭,花鸟画师法沈周和文徵明。后人把他和徐渭并称“青藤、白阳”。草书学怀素,笔力
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