检索结果相关分组
- 芻议王安石对孔子教育思想的继承
- 作者：張尚英 来源：宋代文化研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孔子教育思想 教育作用 教育目的 教育方法 教育内容 文化研究 君子 三舍法 人才
- 描述：的相当一部分教育思想是对孔子的继承,主要表现在教育前提、教育目的、教育内容和教育方法四个方面。
- 管窥朱熹陆九渊对佛家思想的继承
- 作者：徐成尚 来源：中国-东盟博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛学 朱熹理学 陆氏心学
- 描述：佛家认为,要想达到这一境界,需要修炼本心,修其自性,而宋明理学亦有天人合一、心理合一的观点,可见二者之间有着一定得联系。下面,笔者谈谈理学集大成者朱熹和心学开山鼻祖陆九渊对于佛学思想的继承。
- 有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
- 描述：唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶
- 知识女性的理性精神：也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
- 作者：姚品文 来源：中国古代小说戏剧研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
- 描述：汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯
- 《才子牡丹亭》作者考述：兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
- 作者：华玮 来源：戏曲研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 西青散记 汤显祖 戏曲研究 作者问题 戏曲批评 考述 杜丽娘 东亚图书馆 北图本
- 描述：批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
- 情之所至,生死由他：试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
- 作者：孔文峣 来源：南国红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 女性形象 女性形象 爱情 爱情 汤显祖 汤显祖 游园 游园 临川四梦 临川四梦 柳梦梅 柳梦梅 人物形象 人物形象 华彩 华彩
- 描述："袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱
- 明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析：从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
- 作者：张岚岚 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
- 描述：论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
- “俱非才子不能道”：《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
- 作者：耿传友 来源：戏曲研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
- 描述：把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
- 对“古典爱情”的解构与颠覆：论余华《古典爱情》对汤显祖《牡
- 作者：张艳丽 乔业琼 来源：传奇.传记文学选刊(理论研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏仿 戏仿 反讽 反讽 古典爱情 古典爱情
- 描述：所构造出的古典爱情的解构与颠覆。
- “周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 作者：张燕婴 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
- 描述：“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释