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李觏的功利主义思想及其哲学基础
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作者:曹德本 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学基础 功利主义思想 李觏 政治思想 功利思想 “庆历新政 理论基础 王安石 民族矛盾 范仲淹
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描述:基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
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历史人物教学点滴
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作者:徐立 来源:成才 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物 中心人物 中国古代史 突破教学难点 历史教学 王安石 历史内容 初中历史教材 唐太宗 以事系人
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描述:初中历史教材,是采用“以事系人”的办法展开历史内容。如中国古代史部分,几乎每一课都有一个或几个中心历史人物,像《战国七雄》课的中心人物是商鞅;《繁盛一时的隋朝》课的中心人物是隋文帝、隋炀帝父子;《金与南宋对峙时的中国》课的中心人物是岳飞;《五代十国的更迭和北宋的政治》课的
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锦言集
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作者:牛兰春 来源:领导科学杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 人才 王安石 李世民 朱元璋 包拯 君子 栋梁 所长 才干
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描述:“一代之治,必有一代之人才任之。”(龚自珍) “盖有非常之功,必得非常之
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《古诗的炼字》两处质疑
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作者:龚学文 来源:小学教学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学研究 古诗 形容词活用 动词 春风 两岸 质疑 小学 王安石 使动用法
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描述:看了廖彩烈同志《古诗的炼字》(载《小学教学研究》1987年第6期)后,觉得有些方面谈得很好,但有两处愚以为不够确
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啰豓强?
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作者:白滨 来源:宁夏社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚宁 陕西榆林 王安石 地理志 宋神宗 熙宁 无定河 梦溪笔谈 筑城 北宋
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描述:“山界”)的东路,绥州(今陕西绥德)与银州(今陕西米脂西北)之间。横山地区对宋、夏都具有重要的军事价值。北宋历任边防将帅都把经营横山作为
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历代编辑列传(二十一)司马光(1019—1086)
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作者:戴文葆 来源:中国出版 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 编辑工作 编辑方法 十三年 编年史 编辑部 王安石 范祖禹 国子监
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描述:奉礼郎,因侍亲而请求外放,亲丧服满后才改为京官,历任大理寺评事、国子监直讲、馆阁校勘及礼部副职,仁宗末年任天章阁待制兼侍讲、知谏院,是讲
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凄楚蕴结须慎思——李白《哭宣城善酿纪叟》两种英译比较鉴赏
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作者:孙传宏 来源:外语教学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 恩格斯 李白 五言绝句 王安石 宣城 英译 柏树 鉴赏 本族语 库柏
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描述:诗仙李白和王维、王安石、苏轼一样堪称绝句名手,如五言绝句《哭宣城善酿纪叟》: 纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人? 恩格斯说过:你只有将本族语同其它的语言进行比较,你才能真正懂得自己的语
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“欢度”还显“欢渡”
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作者:黄瑞云 来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之涣 王安石 李白诗 玉门关 镜湖 比喻 贾谊 汉书 写作 春节
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描述:于过水。“过渡时期”用过水的比喻,故亦用“渡”。其他过义一概用“度”。古代“度”可通“渡”。《汉书·贾谊传》:“犹度江河,忘维楫。”此应用“渡”者都用“度“字。而“渡”字不能通“度”。因此,按简化
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论朱熹的公私观
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作者:朱瑞熙 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子语类》 公私观 朱熹 士大夫 公与私 王安石 中国封建社会 论语 私意 官僚地主
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描述:公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私观的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无私心,然后好恶当于理,程子所谓‘得其公正’是也。”(《四书章句集注·论语集注》卷2)当门人
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金克木先生千古
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作者:吴小如 来源:黄河 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 金克木 老人 家属 肺癌 文章 学问 散文 半个世纪 王安石 天文学
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描述:也来不及了。过了没