检索结果相关分组
- 创作·鉴评实例三
- 作者：徐忠根 来源：宝藏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鉴评 创作 实例 结构对称 艺术修养 空间感 王安石 欣赏者 层次感 审美心境
- 描述：此石质地温润,肌肤细腻,形状规整,结构对称,石面虽如股掌,但构图尤为合理——状如枝桠的纹理,稀落交叉;形似花朵的色斑,疏密有致;画面布局自如,大片"留白"恰到好处。左侧下方色泽由浓渐淡地向上蔓延,形成素淡的墨晕。这种"散墨"感觉,犹如画家绘画
- 董绪纯书法集评
- 作者：董绪纯 来源：中国书法 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法 九十年代 机关工作 覆盖面
- 描述：蔡大礼： 上世纪、九十年代，我与绪纯兄同在总参机关工作，单位工作覆盖面大，因此虽是同事，彼此见面交流的机会并不很多。
- 杨炳延书法集评
- 作者：暂无 来源：中国书法 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法 杨炳 欧阳中石 欧阳询 行书 草书 法帖
- 描述：张海： 杨炳延书法于欧阳询行书用力最多，兼及“二王”法帖和黄许坚草书，师从当代著名书家欧阳中石先生。
- 龚廷贤痰病学术思想浅探
- 作者：刘理想 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：龚廷贤痰病学术思想浅探
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》探要
- 作者：兰培 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养论 修养论 谋篇论 谋篇论 修辞论 修辞论
- 描述：本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值，《文谈》的研究现状，以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述：一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养，并且依据“识不可强”之特性，具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面，来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面，来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义，主张依体而行文，重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的，以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
- “周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 作者：张燕婴 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
- 描述：“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 上巳节沐浴消灾习俗探研
- 作者：吕静 来源：史林 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上巳节 《荆楚岁时记》 《周礼正义》 习俗 魏晋文人 原始宗教 岁时节令 上古社会 初学记 流杯
- 描述：上巳节沐浴消灾习俗探研吕静两汉魏晋时代，每逢三月三的上巳节，是一个遍及朝野官民的盛大的岁时节令。三月暮春，百草始盛，香花袭人。人们结伴成群来到水滨泽畔，用清冷的川江之水，洗去身上的积垢，示意消灾去病
- 《周礼》国野、乡遂组织模式探原
- 作者：张荣明 来源：史学月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 国野 行政组织
- 描述：个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出，西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明，以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果，是春秋战国社会变革时期形成的政治制度