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梦中梦醒忧多少:晏几道与苏轼词之比较
作者:梁婷婷  来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  苏轼    比较 
描述:在宋代,晏几道和苏轼都有大量关于的词作。然而晏几道多写“梦中之词”,描写梦境。而苏轼多写“梦醒之词”,发出梦醒感慨。引起这种差异的原因在于两人思想有所不同。文学这种长盛不衰的局面也使得文学
从“临川四”看汤显祖讽世意识的演变
作者:黄三平  来源:兰台世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  讽世意识  演变 
描述:汤显祖"临川四"的讽刺力度总体上呈现逐渐增强的轨迹,讽刺的侧重点亦有所不同。本文通过分析"临川四"的讽刺强度和重心的变化,区分善意的戏谑和无情的嘲讽以及讽刺和影射的关系,从而考察汤显祖讽世意识
中国式开放:李浩杰的F1赛艇
作者:张学英  来源:今日中国(中文版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革开放  中国式  赛艇  “南方谈话”  邓小平 
描述:1992年邓小平南下武昌、深圳、珠海、上海等地视察,发表了著名的“南方谈话”——改革开放的胆子要大一些,敢于试验,看准了的,就大胆地试、大胆地闯。
至情姻缘一“”牵:试析《牡丹亭》中的梦境描写
作者:姬慧  来源:西安文理学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  梦幻形式  梦幻形式 
描述:家对于"至情"理想的执著追求。
「临川四」的文化书写与汤显祖文人形象的虚拟塑造
作者:邹元江  来源:戏剧研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文人形象  虚拟塑造 
描述:才能的「相為賞度」審美愉悅相涵詠。湯顯祖作為有明一代的文化名士,他所心精力一的並不是我們現在所推崇的,而在他看來不過是「小技」的傳奇。湯顯祖一生真正的心靈矛盾和苦悶在於文章名世與大道踐履的抉擇兩難。而矛盾的根源在於湯公具有強烈的對家族、師友和社會所期許於他的慧命擔當意識,這也激勵了他「深心延不朽」的不朽之思。可當大道難以踐履時,文章名世也難以理成前緒,其根由一在「數不第,輾轉頓挫,氣力已減」,一在「薄氣不能免俗」,「遂拓落為詩歌酬接」,而「大雅久不作」。這種「道」與「藝」既間離又假合的詭吊,正是明清之際文人形象的虛擬塑造玄機。
汤显祖与“临川四”:纪念汤显祖诞辰460周年
作者:苏子裕  来源:学术问题研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  戏剧  汤学 
描述:2010年是我国明代戏剧家汤显祖诞辰460周年。他为人正直,才华横溢,但仕途坎坷。他著作甚多,却以"临川四"四个剧本著称,成为明代戏剧史上的标帜。学界把研究汤显祖的学问称为"汤学",研究和发扬"汤
汤显祖“临川四”的讽世内容与讽世特征
作者:黄三平 许宪国  来源:求索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  讽世内容  讽世特征 
描述:汤显祖"临川四"蕴含了深厚的讽世意识,讽世内容大致可分为官场社会、时事政治、礼教和人性三个方面。讽世意识贯穿于"临川四"始终,"临川四"的讽刺是多指向的,讽刺最多的是仕宦人生和官场。"四
发乎情,止乎礼义:从“临川四”看汤显祖的至情论
作者:任怡姗  来源:长春工程学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四  善情  恶情  情欲  至情论 
描述:通过对"临川四"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼义"的传统感情观是非常认同的。
至情至性晏几道:以《临江仙》“后楼台高锁”为个案
作者:马雪艳  来源:长春理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情至性  痴情  晏几道  歌女 
描述:以《临江仙》"后楼台高锁"为例,分析了晏几道这种至情至性的情感形象。并以两个角度作为切入点:晏词打破了传统词作人物形象泛化的格局,使思慕的对象更加明确具体;作品运用、酒、月等多种意象表现
导演手记:新编《临川四》的艺术定位
作者:谢平安  来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四  莎士比亚  汤显祖  定位  导演  艺术风格  新编  观赏价值  创作  东方 
描述:连。本刊记者特邀新编《临川四》的导演谢平安、编剧黄文锡、作曲程烈清,分别从他们的角度谈谈《临川四》编排幕后的构思与故事。