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关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于,小人喻于利”
作者:罗国杰  来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观  陆九渊  道德评价  陆象山  义利思想  变化气质  和而不同  评价的标准  《论语》  有道德的人 
描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为
元代正一教马臻、陈高、朱思本诗文集论考
作者:王树林  来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     正一教诗人  正一教诗人  诗文集  诗文集  论考  论考 
描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、陈高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻
试论元代理学中“太极”之究竟:吴澄理气论探析
作者:吴立群  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  吴澄  太极  太极  太一  太一     
描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为太极作了进一步的诠释。太极与理、道、诚、天、帝、神、命、性、德、仁这些范畴都是同等意义的本体范畴。
黄永年《树新室所藏忍寒庐词人手札》
作者:曹旅宁  来源:读书 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 手札    审稿意见  广西师范大学  墨迹  代词  信札  不同之处  出版社  作者 
描述:《近代词人手札墨迹别编——树新室所藏忍寒庐词人手札》审稿意见。树新室为先师黄永年先生书室旧名,由于笔者近年正在撰写《黄永年先生编年事辑》(中华书局即出),有关资料自然不肯轻易放过。 二○○五年七八月
重辑周礼考工记新论钱仪吉本
作者:程元敏  来源:书目季刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:重辑周礼考工记新论钱仪吉本
《毛诗正义》与王安石《诗》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义    解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
人间何处著相思 晏几道词与的绝世传奇
作者:紫陌  来源:凤凰出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 宋词  宋词  文学欣赏  文学欣赏  晏几道  晏几道  1038  1038  1110  1110  生平事迹  生平事迹 
描述:晏几道,北宋著名词人,词风深婉,被称为“古之伤心人也”。本书结合其人生经历,赏析其词作,细腻地描绘出词人哀婉诚挚的内心世界,爱恨情愁,悲欢离合,无不展示于笔下。
从“临川四梦”到冯氏“三言”:论汤显祖与冯梦龙的观及差异
作者:潘艳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学  古代文学  文学家  文学家  文学观  文学观  宋明理学  宋明理学  戏剧  戏剧 
描述:本文简要介绍了 汤显祖与冯梦龙这两位为而书的杰出文学家以及他们在我国文学发展史所具有崇高的地位。论述了由于社会、文化的变迁,作家自身的生活背景而导致了他们观的差异,通过对他们的观、“四梦
、梦、幻:汤显祖人生与戏曲研究初探
作者:毛小曼  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  人格理想  戏曲创作观  戏曲作品 
描述:汤显祖是明代晚期一位富有浓厚思想家气质的戏曲作家,他的"临川四梦"以其深邃的思想意蕴和完美的艺术风格堪称中国古代戏曲艺术的巅峰之作.该文从整体角度出发,以期通过分析汤显祖的人格理想与戏曲创作的关系,把握"临川四梦"中蕴含的深意及其价值.全文共分三个部分:第
纵横帆影无限 何异重楼伏海潮
作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 眺望天然寺,时隐时现 智灵法师挥毫书法 站在泰春山巅,山下风起云涌 和尚塔 竹海里的古刹 东楚网黄石新闻网(东楚晚报)记者吴建新 寂寞守塔人 记者两次到天然寺,都未能见到该寺主持隆可法师。月成法师说,师父闭关三年,现在还在闭关之中。 据介绍,隆