检索结果相关分组
- 军民鱼水情谊深
- 作者：暂无 来源：新三门 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：昨天，县四套班子领导尹学群、李浩、李先琦、章维建、朱建新、管兴镯等带着全县40万人民的深情厚意，走访慰问了我县驻军部队，向他们致以节日的问候，并送上了慰问金。 上午，县委书记、县人大常委会主任尹学群
- 求思之深往往有得
- 作者：夏 海 来源：深圳特区报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 夏 海 《游褒禅山记》是王安石任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，褒禅山就在现今安徽的含山县。顾名思义，游记是记叙游览观赏的文章，往往侧重于写景和抒情，而《游褒禅山记》志不在此，以记游内容为喻，重在因事说理，寄托政治上积极进取的抱负，抒发对社会人生执著追求的精神，从而使游记的表现形式与深刻的思
- 学习郑垧靖同志做丹心为民的好干部 中共云南省委副书记 李
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：郑垧靖同志是云南人民的优秀儿女。作为一名共产党员，郑垧靖信念坚定，忠诚于党的事业，是当代中国共产党人深入学习实践科学发展观、保持共产党员先进性的时代先锋；作为一名党的宣传文化工作者，郑垧靖认真践行
- 对马球运动史料应有正确的解释-与李松福同志商榷
- 作者：刘秉果 来源：体育文史 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马球运动 中国封建社会 史料 世界各国 规则方法 足球运动 中国体育史 王应麟 曲棍球 唐宋
- 描述：我国唐代是马球运动的极盛时代,在三百年的时间里,马球运动开展之普及,球场设备之豪华,规则方法之完备,以及技术之高超,不仅在中国封建社会中的历个朝代无与伦比,就是世界各国的封建社会也难与匹俦。但是,关于唐代马球运动起自何时?来源于何处?历
- 反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
- 作者：卜林扉 来源：中国戏剧 年份：1965 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尚情 出版社 汤显祖 社会主义社会 资产阶级 思想影响 人性论 昆剧 人性解放 文学评论
- 描述：的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖
- 李梦阳《秋望》“汉宫”考及其它——兼与裴效维同志商榷
- 作者：曾良 来源：内江师范学院学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李梦阳 野马 灵武 朔方 周亮工 《书影》 云霄 《文选》注 诗必盛唐 灵州
- 描述：卷.其中收诗二千二百多首.但被后七子领袖王世贞(1528—1590)评为“雄浑流丽”的七言律诗《秋望》,却不被诗人自己选入集中.①据台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书·空同集》六十六卷载纪昀等在乾隆四十三年三月为序:
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- “鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与李常军同志商榷
- 作者：张水金 来源：对外经贸实务 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与李常军同志商榷