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论汤显祖儒佛思想的交替转换
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作者:任雪 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 儒家思想 佛教思想 思想转换
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描述:汤显祖作为我国一位伟大的戏曲家,其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期,社会、家庭环境的影响使得汤显祖身上呈现出儒、佛思想的交替转换,其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间,二者在其身上
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从《牡丹亭·惊梦》看汤显祖对情的肯定
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作者:杨丽宏 来源:文学教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 思想核心 情
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描述:明代杰出的戏剧家汤显祖,思想上受王学左派影响极深,崇尚个性解放,反对程朱理学对人们思想的禁锢,认为“情有者理必无,理有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现汤显祖思想的剧本,其中“惊梦”又是最能表现
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汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院说》
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作者:王小岩 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 道学体认 《贵生书院说》 《邯郸记》
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描述:明代著名戏曲家汤显祖的思想极其复杂,作者以他抗疏被贬为徐闻县典史这一事件为中心,探讨他的道学体认及其“贵生说”的提出,以及他提出的与“贵生说”有关的“瘴疠活人”思想,在他的剧作《邯郸记》中的反映。
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梦:问号与惊叹号:比较庄子之梦与汤显祖之梦
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作者:刘博 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦境 庄子 汤显祖 至情
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描述:与汤显祖之梦的表现方式与文本意义的异同。
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历史剧的“戏说”与历史“诗意”的构成:汤显祖和“雪中芭蕉”
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作者:李本红 来源:学术界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 "沈汤之争" "雪中芭蕉" 历史诗意
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描述:构符合历史史实的原则下,象征意象的意蕴美与精心虚构生活细节的诗意美,是构成历史“诗意”的两大途径.在历史真实的基石上,意象的选择、“诗意”的浓淡与格调,则决定着历史剧创作不同的审美情趣与艺术风格,最终形成各种流派.在网络时代,历史成为时尚流行文化的一种元素,由此,影视剧创作中的“历史”与“诗意”的内涵又有了新的发展,二者之间的关系又呈现出新的格局.
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汤显祖唯情文学观的逻辑解析
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作者:肖鹰 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 汤显祖 唯情论
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描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
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论汤显祖“以若有若无为美”的作剧主张:兼析汤显祖作剧理论特
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作者:龚重谟 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 作剧主张 王骥德 李渔
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描述:三座高峰。
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汤显祖的徽州情结
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作者:方任飞 来源:光明日报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 徽州 申时行 《牡丹亭》 吏部尚书 《罗密欧与朱丽叶》 张四维 《明史》 万历二十年 万历十九年
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描述:明朝万历二十六年,亦即公元1598年,辛峰塔,一座雄伟的七层宝塔,在徽州休宁县榆村的水口山上矗立起来。这是时任光禄寺丞的休宁富商程爵对已去世两年的歙籍故相许国感恩戴德而建造的。也就在这一年,汤显祖
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汤显祖遂昌弃官
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作者:罗兆荣 来源:丽水日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 遂昌 明万历 黄岩 神宗 金矿 太监 吏部 洞内 走向长度
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描述:明万历二十一年(1593)三月,汤显祖任遂 昌知县。万历二十五年(1597)冬,汤显袒赴京上 书,向吏部递上辞呈告归:回遂昌后就不进县衙 处理公务,寓居在县城北郊的妙智堂。万历二十 六年(1598
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江西纪念汤显祖
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作者:徐涟 来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 临川文化 抚州市 纪念馆 《牡丹亭》 学术研讨会 杰出人物 研究现状 创作方法 江西省
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描述:本报讯(记者徐涟)欣逢我国伟大戏剧家、文学 家汤显祖诞辰450周年,10月20日,由文化部艺术 司、中国戏剧家协会、江西省委宣传部、江西省文化 厅及江西抚州市委、市政府联合主办的汤显祖诞辰