检索结果相关分组
- 傅山与陈亮
- 作者：郭润伟 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傅山 陈亮 经院哲学 启蒙思想家 明末清初 程朱理学 朱熹 事功学派 陆九渊 黄宗羲
- 描述：在明末清初的启蒙思想家中,傅山之所以能“自为宗派”,“与黄(宗羲)顾(炎武)屹然鼎峙,”除了他“狱狱兀兀,倡言子学,过精二藏”,“长于金石遗文,”“书法绘画,超绝古今”外,其另一鲜明特点,就是“尊扬
- 傅山论子贡的启示
- 作者：高振铎 来源：古籍整理研究学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 子贡 传者 王安石 夫差 《史记》 吴王 启示 孔子 参与现实 齐国
- 描述：,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之,亦不能工.”(《霜红龛集》卷17《书张维遇志状后》)说明他不屑于称颂儒家的“仁义”,并公开以“异端”自命.在学术上,他博通经史诸子和佛道诸学,兼工诗文、书画,并精医学.但他和王、顾、黄不同之处在于重视研究诸子之学,甚至用佛学解释《庄子》,用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等,时有新见.开创清朝研究诸子学的新风,目的在于抬高诸子,使之和儒家经典处于平等地位,使“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
- 晏殊、晏几道学术讨论会在临川召开
- 作者：自振 叶青 来源：文学遗产 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：1991年是北宋词人晏殊(991—1055)诞生一千周年。江西省文联等六单位于1991年11月6日至8日在其故里江西省临川县举行纪念晏殊诞辰1000周年暨二晏研究学术讨论会。来自北京、上海、江苏
- 李纪恒强调：不是发言，是检讨
- 作者：暂无 来源：都市时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：面对接连发生的煤矿安全事故，云南省省长李纪恒在省煤炭安全生产工作会议上强调，安全事故发生县区负责人“不是发言，是检讨”，“发生了安全事故就得检讨，必须深刻检讨”。这番“纠偏”既是对履行安全监管责任
- “尖锐发言”应是人大代表的常态
- 作者：暂无 来源：新文化报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“尖锐发言”应是人大代表的常态
- 受限的不应是发言时长
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：受限的不应是发言时长