检索结果相关分组
王安石、安礼诗文创作比较
作者:杨安邦  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文学  王安石  安礼  诗文创作  比较 
描述:文章对王安石、安礼诗文创作进行比较研究,阐述二人文风之异同,进而揭示临川氏家族乃至宋代临川文学兴盛之况。
治事荆公张江陵合论
作者:前人  来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 江陵  王安石  张居正  神宗  宋明  君子  文物  横流  中朝  山河 
描述:比。小人比而不周。皆是也。此君子小人之相反。若冰■不相容。薰获不同器。
守仁的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  守仁  认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:守仁的“心即理”及其认识论意义
殷墟卜辞所见商代的
作者:连劭名  来源:复印报刊资料(中国古代史(一) 先秦至隋唐) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷墟卜辞  《周礼  历组卜辞  宾组卜辞    《说文》  左传  《诗经·七月》  郑注  农业生产 
描述:殷墟卜辞所见商代的畿连劭名商王朝的国家体制有内服与外服的区分,同西周王朝一样,内服是畿,外服是诸侯。《诗经·商颂·玄鸟》云:"天命玄鸟,降而生商,宅殷社茫茫,古帝命成汤,肇域彼四方,奄有
试论韶出师熙河
作者:孙家骅  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石变法  北宋王朝  西夏党项  宋神宗  李氏  熙宁  贵族  市易法  河州 
描述:试论韶出师熙河
乐平应是济南共产主义小组的发起人
作者:暂无 来源:人物杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:乐平应是济南共产主义小组的发起人
从陆九渊到守仁--论“心学”的彻底确立
作者:赵士林  来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  太极  守仁  圣人  无极  宇宙  心学  心即理    理论形态 
描述:下“心学”从陆九渊到守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
甲骨文的发现者应是懿荣
作者:刘重来  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:甲骨文的发现者应是懿荣
浅析艮和泰州学派的教育思想
作者:仵志勇  来源:中国文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派    教育思想  《明儒学案》  百姓日用之学  程朱理学  罗汝芳  黄宗羲  泰州学案  王阳明 
描述:浅析艮和泰州学派的教育思想
论北宋扬州诗人令的七古
作者:王锡九  来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 以文为诗  诗歌创作  钱钟书  王安石  欧阳修  扬州  宋代  古歌谣  特色  李贺 
描述:“卓荦可骇”,“非安石所能及”。令的诗歌创作,在气度上与唐代韩、孟,宋代欧阳修、苏舜钦、梅尧臣相同。他在《还东野诗》里云:“吾于古人少所同,唯识韩家十八翁。”所以钱钟书先生说:“逢原作诗