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凯莱
情
戏剧文学
《牡丹亭》
哈姆莱特
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汤显祖
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根据【检索词:屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭】搜索到相关结果
3553
条
《
牡丹亭
》的
情
與夢
作者:
陳瑞成
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
「
情
至」思想
「
情
至」思想
杜麗娘
杜麗娘
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
情
與夢
情
與夢
湯顯祖
湯顯祖
描述:
是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、
情
不可以論理,死不足以盡
情
。湯顯祖所稱「師講性,某講
情
」,其中「性」、「
情
」截然兩分。而陳繼儒則強調「化
情
歸性」。
情
在中國
汤显祖
情
至论对儒家思想的扬弃
作者:
邹元江
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
至论
儒家思想
扬弃
描述:
心至情(人心)两相涵咏;朱子是人心听命于道心,汤氏却是道心具含至情(人心)。
汤显祖
“
情
至”理念的发轫之作
作者:
暂无
来源:
电影评介
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖
“
情
至”理念的发轫之作
刻骨铭心父母
情
作者:
李旺
来源:
中学生.高中作文版
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
父母
《
牡丹亭
》
感情真挚
人生道路
汤显祖
作者
文章
描述:
这是家在农村的男生写给父母的一首深情的赞歌。感情真挚,是文章的第一大特色。
汤显祖
在《
牡丹亭
》中说:“白日消磨肠断句,世上唯有情难诉。”只有作者自己感动了,笔底流淌的文字才可能感动读者。父母之爱,古来
意识流:对杜丽娘梦遇和
魂
游的一种阐释
作者:
包新旺
来源:
戏文
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
意识流小说
潜意识展示
《
牡丹亭
》
汤显祖
“意识流”
柳梦梅
表现手法
非理性
意识活动
描述:
意识流:对杜丽娘梦遇和
魂
游的一种阐释
略论王学左派对
汤显祖
思想及戏曲《
牡丹亭
》创作的影响
作者:
许艳文
来源:
扬州教育学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
汤显祖
王学左派
程朱理学
莎士比亚
戏曲
封建礼教
王阳明学说
人文主义者
浪漫主义者
描述:
明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家
汤显祖
所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《
牡丹亭
》创作的意义
改编在戏剧传播中的价值——从
汤显祖
对《
牡丹亭
》改本的批评谈起
作者:
王省民
邹晓春
来源:
四川戏剧
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
改编剧本
戏剧传播
汤显祖
批评
价值
戏曲观念
审美意识
描述:
反映出戏曲改编者的审美意识和情感倾向。改编是《
牡丹亭
》传播过程中的一个重要环节,有关剧本改编的各种争议,贯穿于《
牡丹亭
》的整个传播历史,一直延续至今。
人性之恶的潜隐与幽深:读李浩《一只叫芭比的狗》
作者:
陈佳冀
来源:
盐城师范学院学报·人文社会科学版
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《一只叫芭比的狗》
人性
动物叙事
爱
批判锋芒
描述:
表征与不足。
情
系泥土
魂
在民间——触摸刘玉堂作品中的乡土世界
作者:
咸立强
来源:
山东文学
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乡土世界
乡土文学
沈从文
湘西世界
司马迁
不同文本
互见法
刘绍棠
大运河
作家
描述:
多的文 本之间建立起某种一以贯之的联系。翻开司马迁或巴 尔扎克的洋洋巨著,将各篇连成一体的是文本互见法, 即以同名人物在不同文本中的出现使之连缀而成一个
臧懋循改編評點《還
魂
記》呈現之曲學批評及其意義
作者:
陳慧珍
来源:
戲曲學報
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
臧懋循
湯顯祖
牡丹亭
還
魂
記
戲曲批評
描述:
道,因此音律的辨正可說是臧懋循改編《
牡丹亭
》之首要目的,故本文將研究焦點集中於曲學方面,透過對於臧懋循改評本《還
魂
記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析,結合眉批的說明,深入探究臧懋循對湯顯祖
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