检索结果相关分组
- 修建黄关路的回忆
- 作者：王春辉 来源：北京观察 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重要组成部分 平谷区 路网规划 高度重视 安保工程 黄松 环线 植被恢复工程 梨树沟 连接段
- 描述：黄关路起点自黄松峪乡梨树沟村,终点至镇罗营镇玻璃台村,全长10.69公里,是平谷区"七横八纵两环线"路网规划的重要组成部分,也是胡关路和平关路的连接段,三条路共同构成平谷区北部山区环线。
- 景中见情 情中见理——晏殊《浣溪沙》浅析
- 作者：王健龙 来源：阅读与鉴赏(初中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《浣溪沙》 晏殊 化虚为实 夕阳 回忆 情感
- 描述：一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
- 从陶杜的典范意义看宋诗的审美意识
- 作者：程杰 来源：文学评论 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 审美意识 杜诗 王安石 欧阳修 杜甫 黄庭坚 宋诗 苏轼 宋人
- 描述： 北宋后期的蔡宽夫是这样描述本朝诗坛状况的:“国初沿袭五代之余,士大夫皆宗白乐天诗,故王黄州主盟一时。祥符、天禧之间,杨文公,刘中山、钱思公专喜李义山,故昆体之作,翕然一变。而文公尤酷嗜唐彦谦诗,至亲书以自随。景祐、庆历后,天下之尚古文,于是李太白、韦苏州诸人,始杂
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 由扇贝的碳减排所想到的 陈 郁
- 作者：暂无 来源：经济日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 在不久前举办的国际渔业博览会上，看到大连獐子岛渔业集团的一条广告语————“吃獐子岛扇贝＝多种树”。獐子岛渔业集团股份有限公司总裁办公室副主任孙坤告诉我说：“树木白天吸进二氧化碳，呼出氧气，可夜里还是要吸进氧气的。我们养的扇贝却是把碳固定在它的壳里，除非你把它烧掉，不然被它吸收掉的碳就一直留在壳里
- 从王安石出联难苏东坡想到的
- 作者：暂无 来源：农垦报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：从王安石出联难苏东坡想到的
- 由女排想到抗灾 徐琼辉
- 作者：暂无 来源：鄞州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：由女排想到抗灾 徐琼辉